标题：印光法师答念佛600问——337.为什么不能在佛殿放屁？

内容：
为什么不能在佛殿放屁？

吾人业力凡夫，在圣中圣、天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。

念佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。

念佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。

吃饭不可过度，再好的饭，只可吃八九程。

若吃十程，已不养人。

吃十几程，脏腑必伤。

常如此吃，必定短寿。

饭一吃多，心昏身疲，行消不动，必至放屁。

放屁一事，最为下作，最为罪过。

佛殿僧堂，均须恭敬。

若烧香，不过表心，究无甚香。

若吃多了放的屁，极其臭秽，以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。

不吃过度，则无有屁。

若或受凉，觉得不好，无事则出至空地放之，待其气消，再回屋中。

如有事不能出外，当用力提之，不一刻，即在腹中散开矣。

有谓，不放则成病，此话比放屁还罪过，万不可听。

佛制戒律，未说此事，想古人身体好，又不贪吃，无有此事，故未说。

若有，佛必说之。

切不可谓佛不说，就应当放，则是自求堕落，佛也难救矣。

孔子以圣人之资格，朝于凡夫之国君，将欲升堂，在阶下，便不敢大出气，况入堂面君乎。

故《论语》云：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。

”（摄，提也。

齐，音咨，与【齊】同，衣岔子也。

鞠，曲也。

屏，闭藏也。

息，鼻中气也。

孔子朝君，将升堂，先鞠躬而行。

鞠躬，则衣前长，故必提其两岔，去地约一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失仪。

严肃之极，故鼻中之气，似乎不出。

试看此是何等敬畏。

今人比孔子，则相去悬远。

时君与佛，又相去悬远。

放屁与不出气，又相去悬远。

静言思之，直大地无容身之处矣，可不极力留心乎。）吾人业力凡夫，在圣中圣、天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。

许多人因不多看古德著述，当做古德不说。

不知古德说的巧，云泄下气，他也不理会是什么话，仍不介意。

光三四十年前，常说此事，后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。

唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。

凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。

由其肆无忌惮，故才有屁。

你勿谓说放屁话，为不雅听，我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。

（《新编全本印光法师文钞》卷八第23页 诫吾乡初发心学佛者书）

发布时间：2022-09-21 12:19:35
更新时间：2024-02-04 19:29:02
来源：学佛网
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