标题：自性是什么样子？

内容：
摘要能把世间这一切的相离开了，这就是法。

自性是什么样子？

◎ 宣化上人我们人这个自性是什么样子呢？

“自性如虚空”，好像虚空似的。

那虚空里，你说有东西没有呢？

虚空里头什么都有，但是你可看不见。

这是虚空里边那个“有”，就是个“妙有”；虚空里头它不空，那就是个“真空”。

因为真空不空，所以又叫妙有；妙有非有，又叫真空。

这两个名称也是一个的，你把它详细一研究，甚至于一个也没有了。

这都叫“头上安头”，起个名字来引人入胜，说：“喔，这是真空啊！

这是妙有啊！

这是实相啊！

”这叫你有一种执着心。

若讲到真正法的本体，什么也没有了！

扫一切法，离一切相。

前边不是讲“离一切相，即一切法”？

你若能把世间这一切的相离开了，这就是法。

但是一般人都离不开这个相，所以也就得不到一切的法。

说：“我能离相，我什么也不着住了！

”什么也不着住了？

你看刚才地震，你害怕不害怕？

我相信有好几个人都很惊慌的，那就是没能离相。

若离相了，“泰山崩前而不惊”，你就这座山在前边倒了，也不惊恐的。

所以能转物的人，就遇着什么境界，也不惊恐；你若不惊恐，那什么境界也都没有了。

为什么有境界？

为什么有魔障？

为什么那魔能来扰乱你的定？

就因为你摇动了！

你这一摇动，他就趁虚而入。

如果你不动呢？

那任何的魔王对你也没有法子，他也没有一个什么咒可以念得你摇动了。

说是：“那这个经上，阿难怎么还被摩登伽女的妈妈念咒把他迷去了呢？

”那就因为他没有定。

阿难若有真正的“楞严定”，佛就不需要说《楞严经》，也不需要说〈楞严咒〉了。

你我现在也不要听《楞严经》，也不要学〈楞严咒〉了！

所以这都是一种因缘。

我们人若有定力，在任何的境界来了，都不会惊恐的。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）来自：法界佛教总会

发布时间：2022-09-14 19:14:57
更新时间：2024-02-04 19:31:29
来源：学佛网
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