标题：穿着袈裟功德殊胜

内容：
     身著袈裟是三世诸佛的幢相，袈裟乃出家人为求解脱所穿法服，有着「善哉解脱服」之称，有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。

袈裟上的条纹有如田地一般，正是其代表「福田」的象征──田地有生长的意义，代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。

根据《四分律》的记载，佛陀曾经告诉阿难：「过去诸佛着如是衣，得成佛道；未来诸佛亦当着如是衣，得成佛道。」袈裟功德殊胜，凡有袈裟所在，一切天龙善神皆会给予守护。

元照律师的《佛制比丘六物图 》中说袈裟有十二种名：1.

袈裟：此是约染色而立名，因佛制袈裟须避青黄赤白黑五大正色，而染成其他的颜色，所以从染色而称为袈裟。

2.

道服：即修学佛道者所穿之服。

3.

出世服：希求出世者所穿之服。

4.

法衣：应法之服。

5.

离尘服：由披此衣，可离六尘烦恼。

6.

消瘦服：可割损烦恼，令烦恼渐减，法身强壮故。

7.

莲华服：喻修道者可如莲华般远离世间染着。

8.

间色服：不用纯色，而用青黑木兰染成故。

9.

慈悲衣：修慈悲之行者所穿之服。

10.

福田衣：袈裟条相，如同世间田相。

喻服袈裟者，可为世之福田，接受其供养。

11.

卧具：袈裟形状为长方形，与被褥相似。

12.

敷具：袈裟形状如被褥，从其形名为敷具。

《悲华经》说：“佛于宝藏佛前，发愿成佛时，袈裟有五种功德。

一者：入我法中，犯重邪见等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。

二者：天龙人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。

三者：若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。

四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。

五者：若持此（袈裟）少分，恭敬尊重，常得胜他。

”   佛教袈裟有三衣：     安陀会：五条衣，俗称五衣，在佛陀时代是比丘贴身而穿的内衣；也有说是洒扫作务时用的，所以它也叫做作务衣。

郁多罗僧：七条衣，俗称七衣，是比丘听经闻法、诵经礼忏，或大众集会时用的，所以它也叫做入众衣。

僧伽黎：九条到二十五（单数）条衣，俗称祖衣，是僧人的正装衣，又称为庄严衣，是僧人的礼服，在讲经、说法、见尊长、国王召见或列队上街托钵乞食的时候必须穿的。

发布时间：2022-08-25 01:06:49
更新时间：2024-02-04 19:39:43
来源：学佛网
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