标题：益西彭措堪布：净罪修法语录

内容：
1  咒力与四力的关系       你对金刚萨埵的皈依心有多大，心咒的加持就有多大、忏罪的效果就相应有多明显；你救度天下众生的菩提心有多深，心咒的加持就有多深；你发露忏悔的心有多强，心咒的加持就有多强；你决定不造恶的决心有多强，心咒的加持也就有多强。

02 念修时如何发大心       无始以来的深重罪业都是以自私而造，从现在开始改变自心，一切都要利他，也就是要发大心，代一切众生消业、为整个世界消业而虔诵金刚萨埵心咒。

大乘的修行人，每次修行都要心中观照一切众生。

从今乃至菩提果，如海诸部坛城主，上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。

03 如海诸部坛城主       密续中说过有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而金刚萨埵是其中的主尊，故说“如海诸部坛城主”。

上师金刚萨埵   因为本体是自己的金刚上师，形相是具有十三种美妙饰物的金刚萨埵报身佛，故说“上师金刚萨埵”。

深解信皈依   念修时，念念至心呼唤上师金刚萨埵，把自心完全投入心咒，字字句句都从至诚恳切的忏悔心中流出，这样全心融入上师金刚萨埵的伟大愿海，就像孩子投入母亲的怀抱一样。

这才是真正以深解信皈依。

04  具足四力对治的关键       念修金刚萨埵法时，要具足四力对治。

关键就在于：对于过去造作谤法等的重罪，犹如吞了剧毒一样发生后悔的心，对于未来，自己想“哪怕断命也不再造这重罪”，从而截断大罪业的相续。

配合金刚萨埵无上的忏罪神力，念六字心咒净化自己的心相续，达到了四十万遍，就排除掉了心中重罪的污染。

05  排除往生的障碍       相应弥陀“十念必生愿”的要求，决定要排除往生的障碍：五逆、谤法。

法王指示了真实的方便，也就是要修金刚萨埵心咒四十万，并且具足忏前戒后的内涵。

这样子先前造过重罪，由这样子修净除了障碍；往后又截断它的相续而不再造，这样子就排除了往生的障碍。

06  破恶力生起的前提       对于往昔无始以来所作的各种恶业多次起追悔心。

要生起破恶力，必须多次观修黑业感得异熟、等流、增上等三种果的道理。

07  离苦的前提是离恶       《入行论》云：苦从不善生，如何定脱此？

我昼夜恒时，理应思惟此。

意思是：苦既然是从不善出生的，那么我怎么能脱离这个苦呢？

那当然是要脱离苦因，也就是恶业。

所以我应当昼夜恒时思惟，怎么才能从恶业中解脱。

08  有因果正见，会越来越安乐      有因果正见的人，唯一随顺因果行持善法，这样福德和智慧不断增长，受用越来越安乐，心越来越明朗，这样进入良性循环，往后就越走越顺利，前途越来越光明。

发布时间：2022-06-10 17:20:51
更新时间：2024-02-04 20:11:35
来源：学佛网
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