标题：家里有好多蟑螂、蚂蚁、老鼠，能不能杀死它们？| 五戒是良师 内容： ‍‍《五戒是良师》23肆．戒海释疑问：老和尚！ 我家里有好多蟑螂、蚂蚁、老鼠，怎么办？ 答：我们生在这末法的五浊恶世，想持戒实在没办法持得清净。 像持不杀戒，当然我们是不敢sha人；但说到微细方面，日常生活行走之中想不杀生，简直不可能。 尤其我们台湾可说一年到头都有虫蚁，走路免不了就会伤生。 所以出家人早起下床就要念四句偈：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护；若于足下丧身形，愿汝即时生净土。 ”这是无意杀，不是有意杀。 如果你看到特别地踩牠一脚，那就是故意杀了；实在不可，太放纵，多招恶报！ 你当然是怕恶报苦，那就不要伤生害命！ 像我们建筑灵岩山寺的工程，也不知伤了多少虫蚁？ 为了怕杀生，道场就不建了吗？ 在没办法避免之下，心里要生大惭愧、生悲悯心，以着修行的功德回向牠们。 大家都看到了吧！ 我们念佛堂后面有一张牌位超荐山上建筑所伤的虫蚁，及行路无意杀伤的众生，回向牠们同生净土。 佛弟子要有这种存心，存心自有天知、佛知。 我们总要以不伤生为第一要务。 家里的虫蚁，你就先好好地清除干净，要是伤了生也只有这一次，清除过后再洒点清洁剂。 总不能为了怕杀生不清除，那家里的蟑螂搞得愈来愈多，当然家人会反对说：“哦！ 你学佛，我们家里就养蟑螂吗？ ”家里一定要保持清洁，在门口洒点水，或看虫从什么地方进来，就在那地方洒点水，食后随时收拾整齐清洁，家里就不会来蟑螂、蚂蚁的，纵然来也是很少，不会一直滋生。 若有外来虫蚁随时清理，不要怕麻烦啊！ 不过光自己家里清洁也不行，别人家里的虫蚁也会跑来；这时你要存个大悲心把牠抓出去，不要看牠进来好讨厌，故意把牠杀死，那就犯戒了。 你存个悲悯心，自然就不会犯杀戒的。 家里当然不容许蟑螂、老鼠进来，所以眼睛要多留意，看牠刚进来时就把牠抓出去，不要等很多了才处理，那就免不了会多伤生了。 你可以在门窗附近洒点药水或洒些石灰，使牠们不要进来。 上来忍耐忍耐，时间久了，彼此都无碍了。 佛陀的戒就好像国法一样，法律不外乎人情；法律看起来好像是死的，其实都是依照人情而定；佛陀的戒lv也是有开缘的。 比如有好多佛像、佛龛都是木头造的，天气一潮湿就生白蚁，有人就疑问说：“佛法无边，怎么佛陀不保佑，连自身都生虫呢？ ”其实，佛法讲一切法无常，是念念生灭的，你以为一切fa会永久不灭吗？ 是念念随因缘生、随因缘灭的；佛陀本身是随善缘生，不造恶因，所以不灭。 佛陀要你明白因缘，使你不要违反生灭之理、因果之法。 有为之法皆生灭，要保佑是在因缘内，违反因缘则一切不生，应知。 佛陀本身是修因证果而来的，并不是成了佛就能违反因果之法。 听到这里，大家就要警觉了！ 佛陀应身尚且如此，我们凡夫zui业身，怎能逃得了因果？ 像大藏经也是一样，没保养好，时节久了还是会生虫，劫火来时还是会烧光光。 佛陀的本身不生不灭，那是约法身来说；应化身是随因缘而生、随因缘而灭，不会久长的。 你明白这点，就不会有疑问了。 约第二义谛来说，一切法都是不久长的。 大藏经生了虫，你说：“哎呀！ 我不敢杀生、不敢动牠。 ”你不敢动牠，大藏经就被吃坏了；佛像生虫，你不清理，佛身都被吃坏了。 清除牠们虽是伤生，这是不得已的，不是你故意动瞋心杀牠。 在用心方面要明白。 如果随牠们去吃，这是救牠们吗？ 不是！ 他们是在造zui业啊！ 听到这儿要能举一反三，不要老是有疑问。 又像我们生病身上有好多虫，你不敢用药怕把虫治除，这样对吗？ 其实，这时就是要以救人为先。 我们杀伤大藏经、佛像的虫，这是在救金刚法。 所以，佛法是有变通不是呆板的。 佛陀在因地时，有一回与五百商人同坐一条船，船上有一个贼，想杀五百商人窃取其金银珠宝。 佛陀当时已有他心通，知道贼要杀五百商人，而且是绝对劝不听的。 他心里想：“如果告诉商人，唉！ 这贼一定活不了；不告诉商人，这贼一定会杀商人。 ”那怎么办呢？ 用智慧来抉择，没办法之下，佛陀自己就把这贼杀了，这叫“杀一贼而救五百商人”。 这贼你不杀他，让他杀五百商人，他会堕无间地狱的，怎么得了！ 佛陀在因地时大慈大悲完全无我，所谓“我不入地狱，谁入地狱？ ”佛陀想：“我自己来下地狱，我来解救他。 ”因为明白了佛法，以大悲心做下这“杀一救众”的伟大创举。 你看！ 以这种心杀贼还会下地狱吗？ 不仅不会，还有功德呢！ 因为杀一而救五百人。 所以事有轻重缓急，要用智慧衡量。 戒lv是活活泼泼的，但一定要有智慧去抉择；没有智慧，你分不清楚就老实一点好，守戒规安守本分，不要弄巧成拙呀！ 又像在家的信徒，要是农夫怕杀生而不耕种，那大家都没饭菜吃怎么办？ 所以事理要认清。 在这世界你只要非瞋心、不故意杀，无意而杀时心存悲痛，时时念佛回向牠们，修道的一切功德都回向牠们，这样做到就可以了。 生在这世界业力所逼，一切不得自在，所以大家要念佛、修一切功德，尽此一报身，同生极乐国。 只有离开这造业的地方，往生到清净的世界，那样才不会再造恶；在这娑婆世界你想不造恶，确乎难办到。 但要知道，戒的开缘是在不得已的情况下，以不忍之心而为之；千万不可振振有辞，认为可以开缘就开杀。 要存着我不可以造恶的心态，恶决定是造不得。 不得已的时候，虽戒有开缘，但运用之妙，非神而明之，也会开误了，这不能不小心！ 如果不得已杀伤众生，有没有zui过呢？ 还是有。 你无心伤害牠，将来你也会在无意中被牠误伤；你故意以瞋恨心伤害牠，就会感地狱之报。 所以，你自己看事应怎么做，你就怎么做好了。 希望诸位开大智慧，一切无障碍。 ‍‍ 发布时间：2022-05-17 21:37:59 更新时间：2024-02-04 20:30:17 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/29131.html