标题：这件事若做了，那你成佛的根基已经有了 | 五戒是良师

内容：
《五戒是良师》1 一、众生受*入佛位诸位善男子、善女人！

你们发心回山求受三皈五戒，皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人；不受*就不能做完美的人吗？

当然也可以，但功行福德没有受了戒那样来得广大喔！

难得的这种好良缘，你们放弃了家中一切重要的事来这里受*，当然这比家里一切的事都重要；家中事重要，那只是关乎一生之事喔！

求戒的重要，不但关乎今生事，也是为下一世打良好的基础。

什么基础？

福慧之基础啊！

恭喜你们，有善根、有福德！

往昔因缘已经成熟，现在发大心回来灵岩山寺受三皈五戒！

灵岩山寺协助你们行*萨道、协助你们结菩提果。

大家为什么要受*？

不受*不可以吗？

受了戒有什么好处？

这道理都是很重要的，处处都要留心学习。

经中告诉我们：“受持三皈、具足众戒、不犯威仪”，这些都要慢慢学好。

一直要学到证四果阿罗汉，才是在凡夫界学到家。

其实还有圣果界，到了*萨还是要学，学到成佛；到了佛陀才学圆满，叫做无学。

像弥勒*萨虽然已到了*萨最高的位置，但仍没有成佛，所以还是要学；何况我们现在是不折不扣的凡夫，那能不学呢？

大家是来受五戒的，五戒要怎样来奉行呢？

大家还是要在各威仪细行之中保护戒，这是很重要的。

君子不威则不镇邪！

有人错误的想法：为什么要受*？

受*不是自找麻烦吗？

好好的一个人，为什么要受束缚，这事不能做，那事也行不得？

其实，受*是学最好的行为，就是要我们做好事，不要做坏事；也就是断一切恶，修一切善；更是平常所说的：“诸恶莫作，众善奉行”。

守戒就是觉悟的*萨，不守戒就是迷惑的凡夫；守戒就能得解脱，不守戒就是生死的众生；守戒就是入*萨位，不但入*萨位，还可入佛位呢！

所谓“众生受佛戒，即入诸佛位”啊！

大家在社会上乱忙几十年，有没有做过一件最便宜的事？

没有！

现在大家信佛、学佛，发心来受*，这就是做最便宜的事，因为菩提路开了。

戒是菩提本，所谓：“戒为无上菩提本”，又云：“万丈高楼从地起，菩提涅槃戒为基”，要造高楼，地基要打好；要想证菩提，持戒就是基础。

戒是多么重要！

诸位发心来受*，无量的功德都有了，我真为你们高兴！

祝福你们，受*、得戒，依戒修行，得定慧圆满。

有了定慧自然能断一切恶、修一切善，这就是戒的意义、戒的精华、戒的归宿。

有定，心就静，静就能安，安就能正思惟而得。

得什么？

得戒定慧三无漏学，那样自然能了生死。

这就是你们发心来受*的目的。

大家不要想：守戒好苦！

要知：你守戒将来就得到大安乐、大解脱，不守戒将来堕落才是真苦。

不要把意义弄颠倒了，要有正知见。

一般来说，五戒好像只是在家居士受的。

不错！

五戒是在家居士所受，不过大家要知道，过去佛、现在佛、未来佛，三世诸佛皆以五戒为根本。

五戒是诸佛的根本、是基础，根还要有枝干、叶子，才能够结无量的果实；要想果实好，要庄严你的因花，这就是你们求受五戒、守五戒的意义。

诸位受了戒，能把五戒守好，可保持人身，绝不堕落三涂，人的资格有了，那学佛就容易，那你成佛的根基已经有了。

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发布时间：2022-04-25 21:01:48
更新时间：2024-02-04 21:52:31
来源：学佛网
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