标题：净土法门法师：心清净转境界 内容： 我们在《金刚经》看到一个总结论，佛为一切众生说法，总归结到「诸法缘生无所有」，「佛说三心不可得」，「诸法因缘所生，当体即空，了不可得」。 我们还求什麽？ 明白这个道理，这个求的心就消失掉了，真正做到於世无求。 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你还争什麽？ 所以「於人无争，於世无求」。 要不能把这个道理会通，彻底明了，那是做不到的。 能做到、能会通，会通是理，做到是事，日常生活当中表现出来，这是事，然後才真正能「学为人师，行为世范」，为九法界一切众生的好榜样。 这几句话是佛把宇宙人生真相讲到了极处，我们要从这个地方去体会，然後你能够放下万缘，身心清净，自性般若就分分往外透。 正是惠能对忍和尚所讲，「弟子心中常生智慧」。 智慧从哪里来的？ 智慧就是这样流露出来的，自性般若智慧人人本具，各个不无！ 一切众生的智慧跟诸佛如来没有两样，平等平等，佛是全部都露出来，众生透不出来，原因在哪里？ 被烦恼盖覆、被邪见盖覆，邪见是所知障，所以二障盖覆。 佛教给我们修行，修什麽？ 除二障而已，没有别的。 因此世间一切诸法、人事物，有没有是非？ 没有。 有没有善恶？ 没有。 有没有真假？ 没有，什麽都没有，这是真相。 一切真假、是非、善恶，从哪里来的？ 从人心变出来的。 如果我们懂得这个事实，我们很会变，我们统统变好的、统统变善的，这个就是诸佛的净土；不会变的就变成三途恶道。 谁变的？ 自己变的，不是别人变来给我们享受，是我们自己变自己享受。 就连西方极乐世界也是自己变自己享受，你自己的心不清净，你怎麽能往生！ 佛虽然大慈大悲，佛为什麽不能让你去往生？ 因为净土是你自己变现的。 深入净宗的人晓得，「自性弥陀，唯心净土」。 一般人念的时候，有没有念到这个境界？ 他念到这个境界，他自己不晓得！ 不知道没有关系，他到这个境界，就有这个受用；他不到这个境界，念得再勤奋、念得再多，也不能往生。 这个理与事我们都要清楚、都要明白，不能把这一生往生的大事因缘错过。 懂不懂不要紧，他真的心清净了，心净则土净。 心清净，唯心净土、自性弥陀就现前，就这麽一个道理。 西方为什麽那麽殊胜？ 昨天也略略的透一点，所有的人到西方极乐世界统统都是清净心，你们用现在的话讲，你说那个磁场多殊胜！ 你入他们这个俱乐部，人人都是清净心，人人都是诸上善人聚会一处，这个就是得所有一切清净心的加持。 你入这个磁场，那个感受不一样；像我们一盏灯一样，许许多多的灯都点亮，我们这个灯加入他们，我们增加他的光明，他增加我们光明，这麽个意思。 所以一切诸佛赞叹这个西方。 实在讲要是讲一切物质上的庄严，那十方诸佛国土比这个极乐世界庄严有的是，多得很。 为什麽诸佛还要赞叹阿弥陀佛「佛中之王」？ 就是清净心比不上，一切众生心都清净，一个杂念都没有，这是十方一切诸佛世界比不上极乐世界的。 要讲物质上那些庄严，十方诸佛世界比极乐世界要殊胜得很多。 我们要明白这个道理。 正如同我们这个世界，我们这个道场是庄严很殊胜，其余很多地方道场比我们这边大，比我们这边建得更美更壮观，很多！ 但是我们住众清净心，那我们第一，他们那个大道场当中，里面的住众不见得人人清净心，清净心我们第一。 阿弥陀佛世界是清净心第一。 我们所选择哪里去往生，我们要选择那个地方统统是清净心，选这个，不是选它的豪华富丽堂皇，不选这个。 我们选这个道场，大家都清净心，这个选择就正确了。 十方一切诸佛都劝我们往生极乐世界，道理也就在此地。 十方，释迦牟尼佛在经上讲的，确确实实比西方世界好百倍、千倍多得是。 为什麽佛不劝我们往生？ 到那里往生你的成就还是很艰难，为什麽？ 环境有善、有恶，人心不平，在这里头修学的确不容易，容易退转。 西方世界是人人心都清净，人人心都平等，人人都法喜充满，在那个地方不容易退转，环境好。 昨天我们讲的缘，那个缘西方世界是第一殊胜，我们的选择是在此地。 明白这些道理，我们在现前生活要转境界。 上个月印尼发生暴动，我在台湾。 台湾、新加坡有不少同修在印尼做生意。 我们在报章里面看到的消息，他们所受的损失很大。 有生意当然没有办法做，还有房子、店被人烧掉，我们看到很难过。 这些同修们我们也很关心，打电话慰问。 我就想起印光大师，他老人家有一篇很长的开示，给卫锦洲居士的一封信，我把这个信找出来，重新打字印了很多分送给这些同修们。 卫锦洲在当时遭遇一个灾难，家里的房子被火烧了。 邻居的房子烧了，他又是隔壁，没有方法救，自己家里是一把火烧光了，所有财产都没有了。 太太遭受这个灾难，承受不了这个打击，死了，他自己变成麻木不仁，痴痴呆呆的。 有同修把这事情告诉印光大师，印光大师给他写一封很长的信，教导他，说这个人间人事无常，不足以留恋。 这一把火把你所有财产都烧光，妻子也死了，真的是家破人亡，一般世间人承受不了；你是个学佛的人，你是个念佛人，你志在西方极乐世界，这不是最好的增上缘吗？ 你在这里身心世界一切放下，一心念佛，决定往生。 生到西方极乐世界，换一个最殊胜的环境，比这里好得太多。 所以有的时候，逆境当中自己要能想通了，是个好的增上缘，不是坏事。 世间人贪恋财物，心都安住在财物当中，放不下，这是很大的障碍。 遇到这些业缘，你的财产被火烧了，被水漂了，被人家夺去了，或者从前被官府没收了，真正学佛明理人一看，好增上缘！ 平常修这个放下，修得不乾不净，这个缘来的时候，彻底放下，恶事就变成好事。 譬如人家夺取你的，非法、非理的，把你的东西夺去，你在这个时候正好能彻底放下，自己得利益了，身心清净，他也得利益。 夺取我们的人也得利益，为什麽？ 成就我们彻底放下。 他虽然手段不正当，或者是目的也不正当，但是对我们来说，他帮了我的忙，帮我彻底放下。 他是什麽人？ 恩人。 这个道理世间人懂得很少。 不但夺取我财物的是恩人，陷害我，使我坐牢、使我杀头，冤枉杀头，我要一念觉悟了，身心世界、身体都不要，也放下了，往生西方极乐世界，那个陷害我的人也是我的恩人。 他不这样陷害我，我这个身还放不下来，因为他这麽一搞，我这个身不能不放下。 你要知道佛法在一念之间。 如果我有瞋恨心放不下，我自己有罪，他也有罪，为什麽？ 冤冤相报没完没了。 欠债的还债，欠命的还命，生生世世纠缠在一起永远搞不清，世间迷惑人干的。 所以你要懂得学佛之後，你看善财童子五十三参，顺逆境界都是善知识。 《弥陀经》上讲「诸上善人聚会一处」，还要到极乐世界才诸上善人？ 现前就是诸上善人。 怎麽是诸上善人？ 我自己善，一切都善。 成佛的人看一切众生都是佛，岂不是境随心转。 善心护持我的，他是我的善知识，是善人；恶意陷害我的，也是我的善知识，也是善人；转变在一念之间，一念觉迷！ 一念迷，就是六凡恶道；一念觉，超凡入圣。 一真法界在哪里？ 一真法界在眼前，就在现前，问题是你会不会转。 这个转变自他两利，也能够影响社会大众。 社会一般人遇到这个境界，纷争，总有许多纠缠恩恩怨怨，一觉悟，什麽都没有，一扫而光。 发布时间：2026-10-23 00:20:24 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/246643.html