标题：杂阿含经 第三十六卷 - 大藏经 内容： 杂阿含经 第三十六卷宋天竺三藏求那跋陀罗译（九九三）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有诸上座比丘随佛左右。 依止而住。 所谓尊者阿若憍陈如．尊者摩诃迦叶．尊者舍利弗．尊者摩诃目揵连．尊者阿那律陀．尊者二十亿耳．尊者陀罗骠摩罗子．尊者婆那迦婆娑．尊者耶舍舍罗迦毗诃利．尊者富留那．尊者分陀檀尼迦。 如此及余上座比丘随佛左右。 依止而住时。 尊者婆耆舍住舍卫国东园鹿子母讲堂。 时。 尊者婆耆舍作是念。 今日世尊在舍卫国祇树给孤独园。 诸上座比丘随佛左右。 依止而住。 我今当往至世尊所。 各各说偈叹诸上座比丘作是念已。 往诣佛所。 稽首佛足。 退住一面。 而说偈言上上座比丘已断诸贪欲超过诸世间一切之积聚深智少言说勇猛勤方便道德净明显我今稽首礼已伏诸魔怨远离于群聚不为五欲缚常习于空闲清虚而寡欲我今稽首礼遮罗延胜族禅思不放逸内心乐正受清净离尘秽辩慧显深义是故稽首礼所得神通慧超诸神通力六神通众中自在无所畏神通最胜故是故稽首礼于大千世界五道诸趣生乃至于梵世人天优劣想净天眼悉见是故稽首礼精勤方便力断除诸爱集坏裂生死网心常乐正法离诸悕望想超度于彼岸清净无尘秽是故稽首礼永离诸恐畏无依离财物知足度疑惑伏诸魔怨敌身念观清净是故稽首礼无有诸世间烦恼棘刺林结缚使永除三有因缘断精练灭诸垢究竟明显现于林离林去是故稽首礼无舍宅所依幻伪痴恚灭调伏诸爱喜出一切见处清净无瑕秽是故稽首礼其心自在转坚固不倾动智慧大德力难伏魔能伏断除无明结是故稽首礼大人离闇冥寂灭牟尼尊正法离垢过光明自显照照一切世界是故名为佛地神虚空天三十三天子光明悉映障是故名为佛度生死有边超踰越群众柔弱善调伏正觉第一觉断一切结缚伏一切异道降一切魔怨得无上正觉离尘灭诸垢是故稽首礼尊者婆耆舍偈赞叹时。 诸比丘闻其所说。 皆大欢喜（九九四）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 尊者婆耆舍住舍卫国东园鹿子母讲堂。 疾病困笃。 尊者富邻尼为看病人。 供给供养时。 尊者婆耆舍语尊者富邻尼言。 汝往诣世尊所。 持我语白世尊言。 尊者婆耆舍稽首世尊足。 问讯世尊少病少恼．起居轻利．得自安乐住不。 复作是言。 尊者婆耆舍住东园鹿子母讲堂。 疾病困笃。 欲求见世尊。 无力方便堪诣世尊。 善哉。 世尊。 愿往至东园鹿子母讲堂尊者婆耆舍所。 哀愍故时。 尊者富邻尼即受其语。 往诣世尊。 稽首佛足。 退坐一面。 作是言。 尊者婆耆舍住东园鹿子母讲堂。 疾病困笃。 愿见世尊。 无力方便堪能奉见。 善哉。 世尊。 愿往东园鹿子母讲堂尊者婆耆舍所。 为哀愍故尔时。 世尊默然而许时。 尊者富邻尼知佛许已。 即从坐起。 礼佛足而去世尊晡时从禅起。 往诣尊者婆耆舍。 尊者婆耆舍遥见世尊。 凭床欲起尔时。 世尊见尊者婆耆舍凭床欲起。 语言。 婆耆舍。 莫自轻动。 世尊即坐。 问尊者婆耆舍。 汝所患苦。 为平和可堪忍不。 身诸苦痛为增为损如前焰摩迦修多罗广说。 乃至我所苦患。 转觉其增。 不觉其损佛告婆耆舍。 我今问汝。 随意答我。 汝得心不染．不着．不污．解脱．离诸颠倒不婆耆舍白佛言。 我心不染．不着．不污．解脱．离诸颠倒佛告婆耆舍。 汝云何得心不染．不着．不污．解脱．离诸颠倒婆耆舍白佛。 我过去眼识于色。 心不顾念。 于未来色不欣想。 于现在色不着。 我过去．未来．现在眼识于色。 贪欲爱乐念于彼得尽。 无欲．灭．没．息．离．解脱。 心解脱已。 是故不染．不着．不污．离诸颠倒。 正受而住。 如是耳．鼻．舌．身．意识。 过去于法。 心不顾念。 未来不欣。 现在不着。 过去．未来．现在法中。 念欲爱尽。 无欲．灭．没．息．离．解脱。 心解脱已。 是故不染．不着．不污．解脱．离诸颠倒。 正受而住。 唯愿世尊今日最后饶益于我。 听我说偈佛告婆耆舍。 宜知是时尊者婆耆舍起。 正身端坐。 系念在前。 而说偈言我今住佛前稽首恭敬礼于一切诸法悉皆得解脱善解诸法相深信乐正法世尊等正觉世尊为大师世尊降魔怨世尊大牟尼灭除一切使自度群生类世尊于世间诸法悉觉知世间悉无有知法过佛者于诸天人中亦无与佛等是故我今日稽首大精进稽首士之上拔诸爱欲刺我今是最后得见于世尊稽首日种尊暮当般涅槃正智系正念于此朽坏身余势之所起从今夜永灭三界不复染入无余涅槃苦受及乐受亦不苦不乐从触因缘生于今悉永断苦受及乐受亦不苦不乐从触因缘生于今悉已知若内及与外苦乐等诸受于受无所著正智正系心于初中最后诸聚无障碍诸聚既已断了知受无余明见真实者说九十一劫三劫中不空有大仙人尊余空无洲依唯畏恐怖劫当知大仙人乃复出于世安慰诸天人开眼离尘冥示悟诸众生令觉一切苦苦苦及苦集超苦之寂灭贤圣八正道安隐趣涅槃世间难得者现前悉皆得生世得人身演说于正法随己之所欲离垢求清净专修其己利勿令空无果空过则生忧邻于地狱苦于所说正法不乐不欲受当久处生死轮回息无期长夜怀忧恼如商人失财我今众庆集无复生老死轮回悉已断不复重受生爱识河水流于今悉枯竭已拔阴根本连锁不相续供养大师毕所作者已作重担悉已舍有流悉已断不复乐受生亦无死可恶正智正系念唯待终时至念空野龙象六十雄猛兽一旦免枷锁逸乐山林中婆耆舍亦然大师口生子厌舍于徒众正念待时至今告于汝等诸来集会者听我最后偈其义所饶益生者悉归灭诸行无有常速生速死法何可久依怙是故强其志精勤方便求观察有恐怖随顺牟尼道速尽此苦阴勿复增轮转佛口所生子叹说此偈已长辞于大众婆耆舍涅槃彼以慈悲故说此无上偈尊者婆耆舍如来法生子垂心哀愍故说此无上偈然后般涅槃一切当敬礼（九九五）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈问佛阿练若比丘住于空闲处寂静修梵行于一坐而食以何因缘故颜色特鲜明尔时。 世尊说偈答言于过去无忧未来不欣乐现在随所得正智系念持饭食系念故颜色常鲜泽未来心驰想过去追忧悔愚痴火自煎如雹断生草时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（九九六）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言不欲起憍慢善自调其心未曾修寂默亦不入正受处林而放逸不度死彼岸尔时。 世尊说偈答言已离于憍慢心常入正受明智善分别解脱一切缚独一处闲林其心不放逸于彼死魔怨疾得度彼岸时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（九九七）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛云何得昼夜功德常增长云何得生天唯愿为解说尔时。 世尊说偈答言种植园果故林树荫清凉桥船以济度造作福德舍穿井供渴乏客舍给行旅如此之功德日夜常增长如法戒具足缘斯得生天时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（九九八）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛施何得大力施何得妙色施何得安乐施何得明目修习何等施名曰一切施今启问世尊愿为分别说尔时。 世尊说偈答言施食得大力施衣得妙色施乘得安乐施灯得明目虚馆以待宾是名一切施以法而诲彼是则施甘露时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（九九九）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子名悉鞞梨。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言诸天及世人于食悉欣乐颇有诸世间福乐自随逐尔时。 世尊说偈答言净信心惠施此世及后世随其所至处福报常影随是故当舍悭行无垢惠施施已心欢喜此世他世受时。 彼悉鞞梨天子白佛言。 奇哉。 世尊。 善说斯义净信心惠施此世及他世随其所至处福报常影随是故当舍悭行无垢惠施施已心欢喜此世他世受悉鞞梨天子白佛言。 世尊。 我自知过去世时曾为国王。 名悉鞞梨。 于四城门普施为福。 于其城内有四交道。 亦于其中布施作福时。 有第一夫人来语我言。 大王大作福德。 而我无力修诸福业。 我时告言。 城东门外布施作福悉皆属汝。 时。 诸王子复来白我。 大王多作功德。 夫人亦同。 而我无力作诸福业。 我今愿得依于大王少作功德。 我时答言。 城南门外所作施福悉皆属汝。 时。 有大臣复来白我。 今日大王多作功德。 夫人．王子悉皆共之。 而我无力作诸福业。 愿依大王少有所作。 我时告言。 城西门外所作施福悉皆属汝。 时。 诸将士复来白我。 今日大王多作功德。 夫人．太子及诸大臣悉皆共之。 唯我无力能修福业。 愿依大王得有所作。 我时答言。 城北门外所作施福悉皆属汝。 国中庶民复来白我。 今日大王多作功德。 夫人．王子．大臣．诸将悉皆共之。 唯我无力不能修福。 愿依大王少有所作。 我时答言。 于其城内四交道头所作施福悉属汝等。 尔时。 国王夫人．王子．大臣．将士．庶民悉皆惠施。 作诸功德。 我先所作惠施功德于兹则断时。 我所使诸作福者。 还至我所。 为我作礼而白我言。 大王当知。 诸修福处。 夫人．王子．大臣．将士及诸庶民各据其处。 行施作福。 大王所施于兹则断。 我时答言。 善男子。 诸方边国岁输财物应入我者。 分半入库。 分其半分。 即于彼处惠施作福。 彼闻教旨。 往诣边国。 集诸财物。 半送于库。 半留于彼惠施作福我先长夜如是惠施作福。 长夜常得可爱．可念．可意福报。 常受快乐。 无有穷极。 以斯福业及福果福报。 悉皆入于大功德聚数。 譬如五大河合为一流。 所谓恒河．耶蒲那．萨罗由．伊罗跋提．摩醯。 如是五河合为一流。 无有人能量其河水百千万亿斗斛之数。 彼大河水得为大水聚数。 我亦如是。 所作功德果．功德报不可称量。 悉得入于大功德聚数尔时。 悉鞞梨天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○○）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明皆悉遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何等人能为远游善知识何等人能为居家善知识何等人能为通财善知识何等人能为后世善知识尔时。 世尊以偈答言商人之导师游行善知识贞祥贤良妻居家善知识宗亲相习近通财善知识自所修功德后世善知识时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○一）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言冥运持命去故令人短寿为老所侵迫而无救护者睹斯老病死令人大恐怖唯作诸功德乐住至乐所尔时。 世尊说偈答言冥运持命去故令人短寿为老所侵迫而无救护者观此有余过令人大恐怖当断世贪爱无余涅槃乐时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○二）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛断除于几法几法应弃舍而复于几法增上方便修几聚应超越比丘度駃流尔时。 世尊说偈答言断除五舍五增修于五根超越五和合比丘度流渊时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○三）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛几人于觉眠几人于眠觉几人取尘垢几人得清净尔时。 世尊说偈答言五人于觉眠五人于眠觉五人取于垢五人得清净时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○四）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言母子更相喜牛主乐其牛众生乐有余无乐无余者尔时。 世尊说偈答言母子更相忧牛主忧其牛有余众生忧无余则无忧时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○五）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何等人之物何名第一伴以何而活命众生何处依尔时。 世尊说偈答言田宅众生有贤妻第一伴饮食已存命业为众生依时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○六）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言所爱无过子财无贵于牛光明无过日萨罗无过海尔时。 世尊说偈答言爱无过于己财无过于谷光明无过慧萨罗无过见时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○七）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 来诣佛所。 稽首礼足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言刹利两足尊[绛-糸+牛]牛四足胜童英为上妻贵生为上子尔时。 世尊说偈答言正觉两足尊生马四足胜顺夫为贤妻漏尽子之上时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○八）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子而说偈言从地起众生何者为最胜于空堕落者复以何胜上凡所祈请处何者最第一于诸言语中何者为上辩时。 有一天子本为田家子。 今得生天上。 以本习故。 即便说偈答彼天子五谷从地生是则为最胜种子于空中落地为最胜[绛-糸+牛]牛资养人是则依中胜爱子有所说是则言中胜彼发问天子语答者言。 我不问汝。 何故多言轻躁妄说。 我自说偈问世尊言从地起众生何者为最胜于空堕地者复以何为胜凡所祈请处何者为最胜于诸言语中何者为上辩尔时。 世尊说偈答言从下踊出者三明为最上从空流下者三明亦第一贤圣弟子僧是师依之上如来之所说诸说之最辩时。 彼天子复说偈言世间几法起几法相顺可世几法取爱世几法损减尔时。 世尊说偈答言世六法等起世六法顺可世六法取爱世六法损减时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○○九）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁持世间去谁拘牵世间何等为一法制御于世间尔时。 世尊说偈答言心持世间去心拘引世间其心为一法能制御世间时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一○）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁缚于世间谁调伏令解断除何等法说名得涅槃尔时。 世尊说偈答言欲能缚世间调伏欲解脱断除爱欲者说名得涅槃时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一一）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁掩于世间谁遮络世间谁结缚众生何处建立世尔时。 世尊说偈答言衰老掩世间死遮络世间爱系缚众生法建立世间时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一二）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛谁隐彼世间谁系于世间谁忆于众生谁建众生幢尔时。 世尊说偈答言无明覆世间爱结缚众生隐覆忆众生我慢众生幢时。 彼天子即复说偈而问佛言谁无有覆盖谁复无爱结谁即出隐覆谁不建慢幢尔时。 世尊说偈答言如来等正觉正智心解脱不为无明覆亦无爱结系超出于隐覆摧灭我慢幢时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一三）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何等为上士所有资财物云何善修习而致于安乐云何众味中得为最上味云何众生中得为第一寿尔时。 世尊说偈答言清净信乐心名士夫胜财修行于正法能招安乐果真谛之妙说是则味之上贤圣智慧命是为寿中最时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一四）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有一天子。 容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 退坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛云何为比丘同己之第二云何为比丘随顺教授者比丘于何处游心自娱乐娱乐彼处已能断诸结缚尔时。 世尊说偈答言信为同己二智慧教授者涅槃喜乐处比丘断结缚时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一五）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛云何善至老云何善建立云何为人宝云何贼不夺尔时。 世尊说偈答言正戒善至老净信善建立智慧为人宝功德贼不夺时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一六）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何法生众生何等前驱驰云何起生死何者不解脱尔时。 世尊说偈答言爱欲生众生意在前驱驰众生起生死苦法不解脱时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一七）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何法生众生何等前驱驰云何起生死何法可依怙尔时。 世尊说偈答言爱欲生众生意在前驱驰众生起生死业者可依怙时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一八）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何法生众生何等前驱驰云何起生死何法甚可畏尔时。 世尊说偈答言爱欲生众生意在前驱驰众生起生死业为甚可畏时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○一九）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何名为非道云何日夜迁云何垢梵行云何累世间尔时。 世尊说偈答言贪欲名非道寿命日夜迁女人梵行垢女则累世间炽然修梵行已洗诸非小时彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○二○）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何法映世间何法无有上何等为一法普制御众生尔时。 世尊说偈答言名者映世间名者世无上唯有一名法能制御世间时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○二一）如是我闻一时。 佛在舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛何法为偈因以何庄严偈偈者何所依何者为偈体尔时。 世尊说偈答言欲者是偈因文字庄严偈名者偈所依造作为偈体时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现（一○二二）如是我闻一时。 佛住舍卫国祇树给孤独园时。 有天子容色绝妙。 于后夜时来诣佛所。 稽首佛足。 却坐一面。 身诸光明遍照祇树给孤独园时。 彼天子说偈问佛云何知车乘云何复知火云何知国土云何知妻妇尔时。 世尊说偈答言见幢盖知车见烟则知火见王知国土见夫知其妻时。 彼天子复说偈言久见婆罗门逮得般涅槃一切怖已过永超世恩爱时。 彼天子闻佛所说。 欢喜随喜。 稽首佛足。 即没不现 发布时间：2026-10-19 13:25:24 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/246148.html