标题:依修而见和依见而修哪种是利根者? 内容: /* Generator: eWebEditor */p. MsoNormal, li. MsoNormal, div. MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:. 0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10. 5pt;font-family:"Times New Roman";}p {margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:12. 0pt;font-family:宋体;}div. Section1 {page:Section1;} 依修而见和依见而修,这两种根基的人哪种是利根者? 达真堪布答:有些根基好的人,是先开智慧,然后再修定,就是慧中修定。 这是依见而修——先有见解,然后再修定,这是利根者。 有些人是先修定,然后在定中修慧,这是依修而见,属于次第根基修法。 显宗一般都是先修定,然后再参智慧,再生起智慧,在定中修慧。 显宗也有在慧中修定的,比如先领悟空性,然后再发愿菩提心,进入大乘法门。 这样的情况也有,但是很少。 密宗,尤其是大圆满,是慧中修定——先开悟,然后再修定。 四外加行和五内加行这样的修法,适合次第根基的人学修。 也有可以直接修大圆满正行的,但是这种人很少,一般都是按次第修行。 若是相续不成熟的话,还是不能开悟。 先让相续成熟,然后开悟、见性再继续修行。 “成为四道之法器”的“四道”,是资粮道、加行道、见道、修道。 先见道,然后再修道,真正的修道是在见性以后。 但是之前也有“修道”,那是资粮道、加行道的修道,跟真正的修道不一样。 发布时间:2026-10-14 18:05:49 来源:学佛网 链接:https://www.nengliangcan.cn/xuefo/245527.html