标题：中阴经典汇集 三

内容：
大宝积经卷第五十六大唐三藏义净译佛说入胎藏会第十四之一佛告难陀。

虽有母胎有入不入。

云何受生入母胎中?

若父母染心共为淫爱。

其母腹净。

月期时至。

中蕴现前当知尔时名入母胎。

（无《大宝积经》卷第五十五之五大类过患）此中蕴形有其二种。

一者形色端正。

二者容貌丑陋。

地狱中有容貌丑陋。

如烧杌木。

傍生中有其色如烟。

饿鬼中有其色如水。

人天中有形如金色。

色界中有形色鲜白。

无色界天元无中有以无色故。

中蕴有情。

或有二手二足。

或四足多足或复无足。

随其先业应托生处。

所感中有即如彼形。

若天中有头便向上。

人傍生鬼横行而去。

地狱中有头直向下。

凡诸中有皆具神通乘空而去。

犹如天眼远观生处。

言月期至者谓纳胎时。

============阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译若男中有，将入胎时，于母起爱、于父起恚。

作如是念：若彼丈夫离此处者，我当与此女人交会。

作是念已，颠倒想生。

见彼丈夫远离此处，寻自见与女人和合。

（注：自己以为自己心想事成.

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.）父母交会精血出时。

便谓父精是自所有（注：自己以为是自己所出精，其实是父亲所出精）。

见已生喜而便迷闷。

以迷闷故中有粗重。

既粗重已便入母胎。

自见己身在母右胁向脊蹲坐。

尔时中有诸蕴便灭，生有蕴生，名结生已。

若女中有将入胎时。

于父起爱于母起恚。

作如是念。

若彼女人离此处者我当与此丈夫交会。

作是念已颠倒想生。

见彼女人远离此处。

寻自见与丈夫和合。

父母交会精血出时。

便谓母血是自所有。

见已生喜而便迷闷。

以迷闷故中有粗重。

既粗重已便入母胎。

自见己身在母左胁向腹蹲坐。

尔时中有诸蕴便灭生有蕴生名结生已。

诸有情类，多起如是颠倒想已，而入母胎。

唯除菩萨将入胎时。

于父父想、于母母想。

虽能正知，而于其母，起亲附爱，乘斯爱力便入母胎。

余随所应义如前说。

发布时间：2026-10-07 11:03:10
来源：学佛网
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