标题：净土法门法师：成佛的方法

内容：
所以觉悟的人不用眼识见色尘。

眼识见的，你看看，心随境转，你是眼识去见色，色就变成尘。

尘是什么？

染污，染污你的自性，让你煳涂，你在境界裡，色的境界裡面起七情五欲，合自己意思的就起贪爱，不合自己意思的就起瞋恚，它生这个东西，这叫染污，染污的结果就是三途恶道去了。

不用这个东西，见性就出来了。

见性见的外面是什么？

色性。

你看外头境界转了，境随心转，用见性见的，色就是性，明心见性，见性成佛。

佛说《愣严经》，传授这个密法，愣严会上佛提出来捨识用根，就是教这些菩萨们，你们在日常生活当中要会用六根根性，不要用六识。

眼对色的时候，裡头不要发六识，只要不发六识，根性自然就现前，因为妄不离真，离了真，妄起不来。

眼识还是依见性变现出来的，迷了产生作用，它要离开见性，眼识就不能生，妄是依真起，没有离开妄。

我不用妄，真就现前。

这个道理要懂，你不要被六识欺骗了。

我在这裡再用个比喻，大家好懂。

根性好比是主人，它是主人，那个识是什么？

识好比是主人的佣人，它是来侍候主人的。

结果我们怎么样？

我们搞错了，我们把主人当作僕人，把它的僕人当作主人，颠倒在这裡。

我们见色闻声统统用了僕人，主人在，忘掉了，没有发觉到旁边它有主人。

没有主人，僕人起不了作用。

所以愣严会上佛教给我们捨识用根。

真正能捨识用根的人，那个人厉害！

那什么人？

上上根人。

释迦牟尼佛在菩提树下就是这个方法成佛的，惠能大师这一流的人物也是这个方法成佛的，他真的找到主人了。

僕人旁边站，主人当家就成佛了。

识通常上面都加一个情字，情识。

情是什么？

迷情。

迷的根就是阿赖耶的我见。

我见的相，形相是什么？

自私自利。

有我，我总比别人强一点，我慢现前，人总不如我，这是傲慢生起来了，瞋恚就从这裡起来。

我爱，顺自己的意思，贪爱，不顺自己的意思，厌恶。

贪瞋，贪瞋裡头都是愚痴，如果有智慧，就不会干这个傻事。

愚痴是一切染法的根源，智慧是一切清淨法的根本。

我们今天为什么学不成智慧？

我们的染污太重了。

佛告诉我们，染污能放一分，智慧就透一分，染污放十分，智慧就透十分，智慧能帮助你成无上道。

染污裡面有善恶，善则三善道，恶是三恶道，你肯定出不了六道轮迴。

所以是法，观智，要用观智，是法离诸情计，决定不能用分别执着。

还用分别执着，你天天在造业，造业肯定跟一切众生结缘，有善缘、有恶缘，冤冤相报，佛法裡讲有缘众生。

「故名为观也。」所以这个字意思很深很深，要会用。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二九五集）2011/2/21　编号：02-039-0295　

发布时间：2026-09-18 18:16:18
来源：学佛网
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