标题：蔡礼旭：夫妻之道在于和（一） 内容： 我们今天家要和，家和是结果，原因是五伦关系要和谐，人与人不冲突了，这个家才能够和。 今天夫妻不和，父子不和，婆媳不和，这个家就很难和谐。 师长讲到真正动乱的根源，在家庭、在夫妻关系上面。 因为我们回想一个人他的成长过程，这个孩子从小看着父母，我们常常听到牙牙学语，一岁左右的孩子，他开口就是我爸爸说，我妈妈说。 父母在他的心目当中非常的崇高，而父母的一言一行，他就像照相机一样把它拍下来；父母所讲的话，他像录音机一样把它录下来。 所以父母相处和谐了，这个孩子就懂得从父母的相处当中，如何去跟人相处。 我记得曾经我们访问一位老太太，她那个时候她已经是人家的婆婆，而她以前当媳妇的时候做得特别好。 我们去给她采访，让她把一些她孝顺她婆婆的这些经验，给我们分享一下。 她的三个孩子都在那里，两个已经结婚了，小儿子还没有结婚。 我们在跟他们交谈的过程当中，这个小儿子他就回想到，他小时候的一幕。 他说到有一天，因为他们家里是十口人住在一起，那天母亲煮了九颗鸡蛋，很自然母亲就把这个鸡蛋分到每个人的碗里，只有母亲自己碗里没有。 所以母亲对我们的爱，在哪里可以体现出来？ 就在这些生活的点滴当中。 我们的心太粗了，只要能够静下心来观察，母亲的一个眼神、一个动作，都是对我们的爱护。 我记忆当中每天早上一起来，都是看到母亲在那里准备早餐；晚上要睡觉了，都是看到母亲还在那里忙，还在那里洗衣服。 最早起床、最晚睡觉是母亲，吃饭的时候，最晚上桌的是母亲，让大家都先吃上。 最早吃完的也是母亲：我吃饱了，我再去用一些水果来。 所以母亲的无私奉献，都在生活的点滴当中。 这一位小儿子看到，母亲把鸡蛋（希望大家补一补）都分下去了，他的父亲看到这一幕，就很不忍心，就把蛋夹起来夹给他的太太，“太太，你比较辛苦，家里这么多人都是你在照顾，来，这个给妳吃。 ”这个母亲又把蛋夹回去给她的先生，“你在外面风风雨雨这么伤精神、伤劳力，你吃。 ”先生又夹过来给他太太吃，所以那一颗蛋，就这样夹来夹去好几个回合，突然不小心，掉地上去了。 这个儿子当讲到这个蛋掉到地上去的时候，一个三十岁左右的大男人眼睛泛着泪水。 大家想一想，父母这种恩爱的情感深深烙在他的心中，这个小儿子会记多久？ 记一辈子。 请问大家，父母什么时候教育孩子夫妻相处？ 整个他成长过程当中，随时随地在教育他。 教育，应该是无时不刻的身教，就是教育。 我们刚刚讲到的，他们夫妻这么和乐，他的孩子从小就学会了夫妻相处，与人的相处。 我们听到，他另外两个儿子都娶太太，她的媳妇就讲：夫妻相处我们都要跟我婆婆学习。 那是她公公婆婆的德行，感染到他的儿子跟媳妇，都觉得要向他们学习。 但是假如今天夫妻是不和的，孩子每天都看着父母，本来是最尊敬父母的，可是父母德行假如不好了，慢慢的信任会受影响，最后就不恭敬父母。 所以今天我们面对孩子不恭敬父母，我们不能先怪孩子。 因为每个孩子，事实上都是从小非常尊重父母的，因为我们可能做了哪些行为不符合德行，才会影响孩子对我们的尊重。 一个人最幸福的是什么？ 是他对父母的尊重，那一分孝心终生能保持，那他是最幸福的人。 所以夫妻能够有这样的共识，在孩子面前都给孩子最好的榜样，那这是真正对孩子有责任，有慈爱。 而今天假如夫妇他不和了，孩子他就很难相信人与人能和谐，父母都不和谐了，还有谁我能相信、能和谐？ 所以反而他出社会跟人交往，他容易怀疑别人，不相信别人，怀疑了可能就有隔阂，慢慢冲突就会增加。 所以整个人与人的冲突，国与国的冲突，它离不开夫妻的冲突，尤其现在离婚率愈来愈高。 但是我们要想到人不学不知道，结婚你没有教他他怎么懂？ 以前的传统结婚前三个月，要请好的老师来教导这些新婚夫妇。 诸位朋友，您结婚三个月以前，有受过夫妻教育的，请举手，你有学过怎么教孩子才去结婚的，请举手。 我很佩服大家，你们胆子很大，都没有职前培训就上工了，就上岗了。 所以以前的人懂要先教，为什么？ 慎于一开始，他一开始的心态对了，他就走得顺利，好的开始是成功的一半。 他假如一开始心态不对了，可能遇到一些情况的时候，他又不反省自己，小事都变大事，没事都变有事，就麻烦了。 所以以前不只夫妻结婚的时候，前三个月就要学习怎么夫妻相处，甚至于整个结婚的过程当中，我们整个每个礼节，每个仪式，都在教育这一对新婚夫妇。 比方新郎他要去迎娶妻子以前，当天要先祭拜天地，为什么？ 夫妻结合成立家庭对整个社会、对整个天地要负责任，要教育出好的下一代；不然假如没有教好下一代，这社会就会乱了。 结婚不只对家族负责，还要对社会负责，对民族负责，是这样的心境。 而要出门前，是新郎的父亲代表祖宗给新郎敬酒，提醒儿子：你今天走入婚姻了，这个家道要传给你了，祖宗的德行家道要从你承传下去了。 父亲敬儿子，代表祖先敬，儿子不用回礼。 我们整个成长过程当中，都是我们帮父亲倒茶、敬酒，哪有说父亲给我们敬酒的道理？ 但那一天不一样。 所以新郎整个在迎娶的过程当中，我们相信他的脑海里，浮现的都是父亲给他敬酒的景象，让他对婚姻非常的慎重，要对得起祖先，对得起双方的父母。 哪是现在当儿戏看？ 现在这些礼教都没有了，人都不被提醒了，听说还有早上结婚，下午就跑去离婚的都有，就开玩笑了。 当到了新娘的家，这个时候是岳父岳母亲自把女儿交给新郎，每个景象都深深印在两个新人的心中。 这个新郎要想，岳父岳母把女儿养的这么大，把她的幸福托付给我，那是岳父岳母以及妻子对我的信任，我不能对不起他们的信任。 把新娘接上，那时候是坐花轿，现在是坐新娘车了，这个新娘一上车，新娘一上车有一个礼俗，是要把扇子从窗户丢出去。 为什么丢扇子？ 因为以前可能在家里父母疼爱，像大小姐一样，这大小姐都是拿着扇子好热，赶紧开冷气。 那个扇子丢下去了代表成立家庭，要照顾整个家庭，这些安逸的生活、大小姐脾气，要跟着这把扇子把它丢出去。 诸位女士，妳们丢出去了没有？ 您看这个表法。 真的像我母亲她嫁到我们家的时候，我的爷爷奶奶在，要侍候公公婆婆，我们是三代同堂，那个时候我的叔叔、姑姑都还在念书，都是我母亲要照顾。 而且我母亲是连薪水统统拿出来，照顾我的这些叔叔跟姑姑。 老祖宗讲得对，吃亏是福。 因为我母亲把这些钱统统拿出来，没有分彼此，我这些叔叔、姑姑后来都特别尊重我的母亲。 所以心量愈大愈有后福，晚年得到整个家族的尊重。 因为心量大，孩子也受影响，这样就懂得去孝敬，去尊重自己的父母、长辈。 这个女子她出嫁的过程当中，我们在《诗经》里面有一篇，就是叙述女子出嫁的情景。 就是女子看到了桃树，那个桃树开花结果都非常茂盛，代表这个女子看到桃树的时候，心里期许自己：我嫁过去之后要让这个家族兴旺起来。 这是她自我的期许。 有没有哪个女子她出嫁的时候，心里是想到说：好，终于让我等到这一天，我非搞得他鸡犬不宁不可。 有没有人这样出嫁的？ 都没有吧。 所以人确确实实要不忘初心，我们走入婚姻是要成就彼此幸福的人生，是这一分初衷、初心，夫妻相处有什么磕磕碰碰那个很正常，只要提起这一分初心，什么槛都能够跨得过去。 不只夫妻之间要不忘这个初心，包含我们教育我们自己的孩子。 孩子有缘来到我们的家庭，当初父亲守在手术房门口，等待孩子的降临，在那里很紧张。 当孩子生出来第一眼看到孩子，这个父亲也会很激动。 我听到一位朋友讲，他第一次看他的孩子，他的孩子手举出来握住他的小拇指，他当下就觉得有触电的感觉。 所以触电不是夫妻会触电而己，孩子跟父母之间这种真情会触电。 他说他在心里默默的告诉自己：我再怎么苦，再怎么累，一定要让我这个孩子过上幸福的日子。 而这一分慈爱，也是协助孩子不断的成长，像孩子踏出人生的第一步。 他学走路，不知道跌倒了多少次，父母对孩子的信任都是没有改变的，在孩子的面前一直鼓励他：孩子，你一定行，你一定跨得出来。 当孩子跨出第一步的时候，这个夫妻家里的人高兴的没有办法形容。 请问大家，你的孩子学走路，他第一步踏稳之前，曾经摔倒过几次，大家记不记得？ 都不记得了。 有没有哪个父亲说：儿子，你已经跌倒一百次，再给你十次机会，假如你再学不好，我拿个轮椅给你坐。 没有吧，因为父母的爱是没有条件的，完全的信任。 而这一分心能够保持，我们相信再怎么样迷失的孩子，都会因为父母这一分信任跟慈爱，会让浪子回头。 有时候现在孩子不懂事，有些不好的行为，我们父母还是要信任他，还是要帮助他，不忘这一颗初心。 所以这个新娘她是这么样期许自己，而到了夫家，这个时候的礼仪也很有意义，公公婆婆是站在客人的位置上。 而夫妻是从主人的台阶走上去，代表那一天就把这个家道传给了孩子跟媳妇。 这个夫妻进门要喝交杯酒，交杯酒的杯子是用葫芦瓜做的，葫芦瓜的肉是苦的，盛的是甜酒。 所以那一杯喝下去之后它表什么意义？ 表夫妻喝完以后，从此同甘共苦。 因为那个杯子是同个葫芦瓜劈成两半做成的，它合在一起就是一个完整的葫芦瓜，也代表夫妻一体不可以分开，不可以计较。 诸位朋友，大家喝了交杯酒没有？ 有喝了，那你一定家庭幸福，没有喝的要回去补喝。 这是太有意义了，这些文化的教育，我们真的要好好把它保存下去，都是不分彼此的。 现在人不懂夫妻同体的心境，都分得很清楚，我们还听到，现在居然结婚以前先去财产公证，现在有这个风气，冰箱是丈夫买的，鞋柜是太太买的。 那这样麻烦了，统统要先登记好，这个一吵架就很有问题，东西也吃不上了，鞋子也没地方放了，而且是还没结婚，就先想着离婚的情况。 可是以前的人有受传统文化教育，他是道义的结合，所以一辈子连离婚的念头都没有，这个太可贵了。 现在人没有道义，动不动就离婚，把离婚当作儿戏一样。 所以夫妻不分彼此，从哪里开始？ 从对待对方的父母，就像自己的父母一样。 所以人这个心念一转，好日子就来了，把婆婆当母亲，不就多了一个母亲吗？ 多一个母亲多好；婆婆把媳妇当女儿，多一个女儿多好。 所以幸福往往在人的一念之间。 这个要打从心里都把对方的父母，当自己的父母一样。 所以现在有人称自己的婆婆叫妈，咱妈，叫起来就很亲切了。 有人是怎么叫自己的婆婆的？ 谈起话来都是你爸、你妈，我爸、我妈分得很清楚，这就没有同体，而且那个言语听起来让人家特别不舒服。 你看咱爸、咱妈听起来多舒服。 甚至于最让老人感动的，我曾经听到一个例子，有一个媳妇带着她公公到医院去看病，然后这个媳妇很细心，就把整个吃药、该注意什么都问得非常清楚。 问到那个医生就笑了，因为这个媳妇太细心，笑着对这个老人家讲，“老爷爷，你真有福气，这么好的女儿。 ”这个老先生笑得很开心，“她不是我女儿，她是我媳妇。 ”那个媳妇孝顺让人更感动，而且媳妇孝顺会传千里，最感到光荣的就是这个媳妇的父母，他把女儿教好，造福人群，造福他女婿整个的家族。 所以以前的人懂，很重视女儿的教育，因为把女儿教好了，以后是好媳妇、好太太、好妈妈，能为国家社会教出好的下一代，贡献就很大，所以教女儿比教儿子更重要。 我曾经听到现在有父母就说：我女儿脾气很不好，赶紧把她嫁出去吧。 告诉大家，当父母也要有职业道德，教不好不能把她嫁出去，己所不欲，勿施于人。 你把她嫁出去，她搞得人家鸡犬不宁，不行。 所以现在要把女儿教好了，她懂事了，才能把她嫁出去，这是很有道德良心的做法。 发布时间：2026-09-12 20:54:00 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/241756.html