标题：乘一法师：楞严八十分义 目录 序

内容：
楞严八十分义常济·乘一述大佛顶如来密因修证了义诸菩萨唐中天竺沙门般剌密帝　译乌苌国沙门弥伽释迦　译语菩萨戒弟子清河房融　笔受乞者　常济·乘一　述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义乘一法师简介：乘一法师法名常济，字登觉，俗姓梅。

1994年依上海元音金刚上师修学禅净密，1997年于福安万寿寺闭关修学三年三月三天，2000年接印心宗法脉代师灌顶传法。

2007年接深圳弘法寺本焕大师禅宗临济正宗第四十五世法脉，大师传法偈曰：常持诸佛无上戒，济世救人悟真如，乘愿应世弘圣法，一心不二普度生。

在恩师茗山长老、本焕大师、慧律法师、晋美彭措法王、白玛格桑活佛、元音老人、徐恒志上师的提携开示指导下，从事禅宗、净土、密法的教学，讲授楞严、法华、大珠和尚顿悟入道要门论等大乘经论和修行法门，对诸佛菩萨及善知识常怀感恩心……大佛顶首楞严经分义目录《楞严八十分义》序略释经题(分义卷一)序分法会因由分第一正宗分一、见分(一)请示妙定请菩提道分第二(二)七征明心心目何在分第三执心身内分第四执心身外分第五潜伏根里分第六内外两在分第七随所合处分第八执心中间分第九一切无著分第十乞奢摩路分第十一二种根本分第十二明心本空分第十三(三)十显见性显见缘起分第十四见性是心分第十五见性不动分第十六见性不灭分第十七(分义卷二)见性不失分第十八见性无还分第十九见性不杂分第二十见性无碍分第二十一见性不分分第二十二见性超情分第二十三真性离见分第二十四开释余疑分第二十五(四)真空如来藏性妙真如性分第二十六五阴分第二十七六入分第二十八(分义卷三)十二处分第二十九十八界分第三十七大性分第三十一妙悟偈赞分第三十二(五)不空如来藏性(分义卷四)审除细惑分第三十三宣说胜义分第三十四三种相续分第三十五本无生灭分第三十六性相不二分第三十七(六)空不空如来藏性遮照圆妙分第三十八顿悟顿证分第三十九真妄双绝分第四十劝修发行分第四十一二、定分(一)发觉初心二义当机请行分第四十二发菩提心分第四十三修断虚习分第四十四根性真常分第四十五结解同根分第四十六(分义卷五)解结之方分第四十七(二)广引圆通修证圆通方便分第四十八耳根圆通分第四十九(分义卷六)文殊选音闻分第五十(三)辩离魔业修证三无漏学分第五十一摄心轨则分第五十二建立道场分第五十三(分义卷七)妙密修证分第五十四神咒利益分第五十五三、行分(一)迷真起妄生死因二转依号分第五十六十二类生分第五十七(二)返妄归真涅槃因(分义卷八)三种渐次分第五十八真菩提路分第五十九四、果分圆成妙果分第六十结成经名分第六十一阿难悟证分第六十二五、助道分(一)精研七趣情想升沉分第六十三地狱因相分第六十四鬼趣因相分第六十五畜趣因相分第六十六人道因相分第六十七仙道因相分第六十八天道因相分第六十九(分义卷九)阿修罗道分第七十七趣总结分第七十一(二)五阴魔障魔事因缘分第七十二色阴因相分第七十三受阴因相分第七十四想阴因相分第七十五行阴因相分第七十六(分义卷十)识阴因相分第七十七魔销总结分第七十八五阴妄想分第七十九流通分弘持功德分第八十《楞严八十分义》序《首楞严经》是修证的宝藏，成道的要典，以戒定慧三学贯彻全经的始终，以戒慧助大定，成就首楞严王三昧。

克实言之，彻法底源之如来藏性，非由造作，究竟坚固之楞严三昧，本自圆成。

但众生迷执难化，故法王法施多种。

昔年天台智者大师，闻印度有此经，曾至诚礼拜，祈求此经传来中国，利乐有情。

《首楞严经》始自阿难示堕，从而启请大法，要求开示奢摩他路。

世尊先令大开圆解，彻悟如来藏性，其中七处破识、二种根本、十番显见、二种妄见，以及后来论说七趣，示情想的升沉，广谈魔障，免行者于堕落。

全经自始至终，界线清楚，层次分明，历来大德各出手眼，广为注疏，的确不是偶然的。

乘一法师披剃以来，参学闭关，动静兼修；以障难为磨练，以弘法为家业；事修融于理观，弘宗亦复演教。

所著《楞严八十分义》，以见分、定分、行分、果分、助道分五分科判全经，条线分明，白话敷演，深入浅出，便于阅读，十分难得！

闻将印行，略序数语，以明缘起。

敬祈诸方大德，惠予指正为幸。

徐恒志二○○三年二月六日

发布时间：2022-03-10 13:52:03
更新时间：2024-02-04 22:11:02
来源：学佛网
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