标题：净土法门法师：功过格

内容：
明朝末年，明末清初，真正修行人，无论出家在家，很多人用「功过格」，用这个东西来反省，受利益的人多。

出家人也用功过格，莲池大师做表率。

莲池大师的功过格现在收在《全集》里，它不叫功过格，它的名称叫「自知录」，就是功过格，用这个方法对治很有效果。

袁了凡先生能够把命运转过来，就靠功过格，他非常认真。

每天反省，我这一天做了几桩好事，做了几桩恶事，老老实实记载。

云谷禅师教他，善行好事这个功过格分上下两段，善的写在上面一段，恶的写在底下这一段，对照！

我今天做的是善多还是恶多，这样自己才能够警惕。

这个方法是笨拙，是著相，但是真收到了效果。

要想做到一切不著相，这是功夫接近成熟的菩萨，不是凡人。

我们生在末法这个时代，无论是物质环境或者人事环境，比起明末清初那个时代，真正是天壤之别。

那个时代的人都要用功过格，何况我们今天？

这桩事情我过去也曾经提倡莲池大师的《自知录》，我在台北华藏图书馆印过，那个分量不多，薄薄的一个小册，可是几个人认真去做？

印光大师为我们提出来的《太上感应篇》，功过格里面讲的善恶标准，说实在话不离《太上感应篇》。

印光大师很慈悲，又加上《文昌帝君阴骘文》、《安士全书》的上半部，真正是苦口婆心教导我们。

我们几个人能体会到大师的苦心？

几个人能了解大师的慈悲济世？

几个人认真在那里学习？

资料恭摘：净土法门法师专集网站 大方广佛华严经（第四六０卷）2001/11/2BUDDHA ASSOCIATION编号：12-017-0460 　

发布时间：2026-09-08 18:02:01
来源：学佛网
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