标题：净土法门法师：世尊跟弥勒菩萨的对话，宇宙人生的真相

内容：
「《金刚破空论》解之曰」，《金刚破空论》是蕅益大师造的，「以真如无别处所，可从彼来；生死无别处所，可从此去故。

以有缘则现，譬如水清月现，月实不来；缘尽则隐，譬如水浊月隐，月实不去故。

此亦正是本经此三句经文之解」，这是诸法实相，一切法的真相如是。

真如无别处所，生死也无别处所，在哪裡？

就在当下，就在现前。

今天我们这个说法，老同修不会反对，不会有疑问，为什么？

你们有《华严》的底子，又何况我们学过两遍贤首大师的《妄尽还源观》。

大经《华严经》裡面告诉我们，诸法实相没有对立的。

过去现在未来是对立，没有对立也就是说没有时间，没有远近也就是说没有空间。

所以念头才动就遍法界虚空界，为什么？

没有距离。

一即一切，一切即一，这才是事实真相。

这种现象从哪裡来的？

宇宙从哪裡来的？

能生万法，万法从哪来的？

世尊在《愣严经》上告诉我们，「当处出生，随处灭尽」。

世尊这个说法在《菩萨处胎经》，世尊跟弥勒菩萨的对话讲得淋漓尽致。

什么叫当处出生？

什么叫当处灭尽？

弥勒菩萨告诉我们，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形」，那就是出生，「形皆有识」。

念念这个一念出生，那是物质现象出生；形皆有识，精神现象出生。

在佛法讲五蕴，念念成形是色出现，形皆有识是受想行识出现。

虽然出现，佛讲当处灭尽，这个念头没有了，这现象就没有了；第二个念头又起来，又出生了。

这一个念头存在多长的时间？

我们前面同学概略的估计了一下，如果一秒钟有五次弹指，那一秒钟裡头有多少个出生、多少个灭尽？

算出来的数字是一千六百兆一秒钟，一秒钟有一千六百兆次的出生跟灭尽，当处出生，随处灭尽。

你说从哪裡来的？

没有来处；你说从哪裡去的？

没有去处。

来去是假的，不是真的。

这确确实实帮助我们把这个世界看破了。

佛说这是诸法实相。

所以佛常常给我们说，一切法空，凡所有相皆是虚妄。

你说是不是虚妄？

一秒钟一千六百兆次的生灭，单位是兆。

我们中国人讲万万为亿，万亿为兆，一秒钟有一千六百兆次的生灭，所以觅生灭了不可得。

这个话怎么讲？

用不生不灭来说这桩事情。

大家要知道，如果真的没有生灭，说不生不灭毫无意义。

生灭就是不生灭，不生灭就是生灭。

这是说什么现象？

一秒钟一千六百兆次的生灭，这个生灭现象你怎么能掌握到？

掌握不到。

不但我们眼睛看不到，耳朵听不到，六根都接触不到，想都没有办法想到，我们想一桩事情起心动念，一秒钟裡面就有一千六百兆次的生灭。

科学家发现了，没说出数字，佛是把数字说出来。

科学家告诉我们，量子的生灭速度非常快速，就是它存在，存在的时间非常短暂，我们肉眼能看见的，实际上是它的连续相。

就像我们看电影，在银幕上看到的画面是连续相，不是一张一张的幻灯片，它移动太快了。

电影放映的时候我们知道，一秒钟二十四张，现在佛说我们眼前这个现象，你感官这个世界，一秒钟是一千六百兆连续的幻相，不是真的。

我不要连续相，我单单找一个相行不行？

一个相就是此地讲的，「来无所来，去无所去，无生无灭」，就这个现象。

你找生灭找不到，它太快了，一秒钟裡头一千六百兆次的生灭，你怎么找法？

文摘恭录—淨土大经解演义（第三一二集）2011/3/2　编号：02-039-0312　

发布时间：2026-08-17 17:36:25
来源：学佛网
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