标题：这一定是努力的结果，不是走运了

内容：
FORIQINGLIANGBAO因地不真，果招纡曲01《楞严经》说：因地不真，果招纡曲。

因如果真的话，果一定是相应的，一定是如影随形。

不修行，生死轮回就是生命的常态，就是我们的生命规律；修行了，就能够突破生死轮回的常态，就能够了生脱死。

但是，了生脱死一定是努力的结果，不是侥幸，也不是走好运了。

大家平时也要提起正念来，不要觉得我们天天这么啰嗦，这是很伟大的。

你觉得好像很普通一样，实际上这些很普通的东西也是不容易听到的，我们每天能够提醒自己提起正念，这是很少见的。

有的法师也说，哪怕是提一下大乘经典的名字都是不容易的，若干年之后连名字都听不到了。

摩诃般若般罗蜜多、真如法界、诸法实相、胜义谛、第一义谛、性空真如…这些名字都听不到了。

现在我们还能听到，汗毛都要像触电一样竖起来的，要保持这样一种感恩和对法的敬重。

如人归家能念所念一如同体02然后再转而念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，你不会嫌麻烦的，每一句都没有重复，每一句都可以酬答时空，每一句都对得起我们的人身。

对于你来说，每念一句佛号，就像一块金币一样投在你的生命里。

祖师说如箭射大地，箭无虚发。

所以就多念吧，多念一句，生命里就多一块金币。

我们从持名地念，以惭愧心、忏悔心去念，有一天能够有一点智慧了，真正的南无阿弥陀佛就会映现在我们的心里，心地的真实意地跟无量光无量寿契合了，心的本然的自性光明就跟所念的名号是一不是二了，是一元的了，那就是“真实理地”了。

能念所念一如同体，如人归家。

修行人的自信诸佛不妄语，真实不虚03为什么经典说，一人这样念佛，四十里之内都没有天灾人祸？

因为你有光了，可以罩着周边了，这是我们每个人都有的能力。

现在我们肉眼凡胎看不到光，只看到这个肉体，所以我们看佛也只是一个阿罗汉，丈六金身而已。

如果我们有道眼了，见佛就是微尘相好身了。

念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。

以阿弥陀佛及十方佛，常护念故。

从今发心，直至道场，自始自终，吉无不利。

——莲池大师《阿弥陀经疏钞》我们人也是这样的，你会念佛了，有道眼的圣人看我们、天人看我们，“哇，这个人光明炽燃。

”笼罩着四十公里之内。

诸佛不妄语，真实不虚。

这就是一个修行人的自信。

当他证得了真如理体的时候，当他自己如如不动如金刚磐石的时候，他就有这个等持之力，有“量子纠缠之力”，人与非人，情与非情，同证金刚体性。

你相信不相信阿弥陀佛在极乐世界的身光现在能罩着我们？

阿弥陀佛的身光无量摄十万亿佛土如咫尺之间，这对于祂来说都不是事儿。

这个“相信”，是要学佛学到有一天真正明白了才会有的。

大安法师把闻思修跟信愿行对应起来解释，他说：“信是用闻慧而产生的，愿是由思慧而产生的，行是由修慧而产生的。

没有闻思修，就没有信愿行。

”净土法门是难信之法，这个“难信”能生起的信是从广闻多思来的。

信愿行是在闻思修的慧中产生的04所以没有闻慧就不可能产生信，没有思慧就不可能产生愿，没有修慧就不可能有行，信愿行是从闻思修的这个慧中产生的。

我们每天听闻佛法，心灵的窗户越来越打开，心灵的光明就会越来越增上。

The End我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2022-02-15 23:17:59
更新时间：2024-02-04 22:18:49
来源：学佛网
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