标题：智空法师：福报不够，你持戒是持不住的

内容：
福报不够，你持戒是持不住的（不能持戒，去增福报）智空法师刚才说的六度，老实告诉你：其实是你布施不够，福报不够，你持戒是持不住的。

我昨天对我徒弟说：你布施不够，你怎么持不杀生戒？

他说：师父，那我不吃肉，只吃素行不行？

行呀，但行得通吗？

你工作的环境根本就没有素食，没有办法，你不吃肉，行吗？

生活所迫，你不得不吃肉。

有些人为了拿到钱去杀人，抢银行。

一些人杀猪、杀鸡等等，他说：都是生活所迫，不做这些不会做别的！

就只好造杀生业了，你福报不够就只能是造杀生业了。

如偷盗，要是你家财万贯，不用工作家里也都有钱用，那还用得着去偷吗？

如果你非常有钱了，你还用得着去贪污吗？

这不是福报不够吗？

这就是你布施的功德不够。

还有邪*YIN，都是自己的福报不够，如果你的福报够了，你的太太、你的先生那么好，所有的一切都好，你还有必要出去追寻那么多的东西吗？

这不就是你的福报不够吗？

所以，你们一定要明白这些问题：布施不够，就持戒不好。

如果持戒不好，那怎么修忍辱呢？

持戒能让你内在的个性转变为善，心地善良，慢慢的容忍一切，不管是否禅修都会变得轻安，这就有了定力了，就有力量了，最后即使别人骂你，你也能以欢喜心接受了，这才是忍辱，这个时候才得到忍辱的力量。

所以，你不能持戒，怎么能忍辱呢？

这是个修行次第，你忍不住的，别人说你一句，你就哇哇大叫起来，这种人真的没有福报呀。

所以，有的禅师见面时，互相考证，怎么考证呢？

见面根本不谈空性，不谈禅七，有的禅师见面就非常恭敬地说你：大菩萨呀，你的空性见解高呀，佩服！

佩服！

他这么一夸你，就悄悄地观察你脸上的傲慢心，你那脸上的表情就洋洋得意就显现出来了，这就是看你的定力够不够。

看你的忍心，能不能忍下来？

忍辱心也是与定力相类似的，是一种忍的力量，看你能否忍住？

看你不能忍住，人家就不和你说话了。

是在试你呢！

看你是否是真本事？

如果你真有本事，他夸你也无所谓，骂你也无所谓，这个喜忧、苦乐，与他无关。

这种人是真有定力，所以没有定力能忍得住吗？

没有忍辱，你怎么能精进起来嘛，忍都忍不住，安不住，你想在忍的基础上继续的持续，持续就是指忍的持续。

你修一天可以，修二天可以，到了第三天，可能就会说：不行了，这个菩萨道太久远了。

忍不住是没有定力，没有这个忍耐性，你就不能精进。

所以我告诉你们，修行不要计划一个月二个月、三年二年，你要横下心来，打它十年二十年的计划，这十年二十年，别的我什么都放下，要实修它十年二十年，一切都不动摇，你看看十年二十年以后是什么样？

你看看你的身体变化不变化？

你看你的气质变不变化？

你的心是否变化，你看到最后诸佛菩萨加不加被你？

你发心就要发长远心。

你不能精进，你怎么能修禅定呢？

就比如你打坐，你坐不了半个小时，你怎么能坐一个小时呢？

不能坐一个小时，怎么能坐三个小时呢？

你不能一天修，怎么能三天修呢？

你不能用三年、十年几十年来禅修，那怎么行呢？

几十年禅修能安住不动，这是什么功夫呀？

我以前跟你们提过吆四祖道信大师，三祖把这个祖祖相传的心法传给他，他做了祖师以后，他60年没有躺下睡过觉呀！

徒弟们，你们懂吗？

你们用过几天功呀？

才用了一二天就跟我讨价钱，刚刚打了几天坐，习气烦恼来了，我说你两句——帮帮你！

！你就不行了。

修行那是一天二天的事呀，你不精进、不忍辱，怎么能继续的禅修下去？

不持续的禅修下去，想开智慧？

想开般若慧？

能吗？

绝对不行！

六度里的禅修之后才是般若慧的开展、空性知见的建立，这个时候在诸佛菩萨的加被下，善知识就来了，加被你，帮助你！

为什么就遇到善知识了呢？

福报够，禅修基础一够，善知识看你是好苗，就象老师看到好学生一样，加持加持你，很快就好了嘛，你就很快开悟了，一开悟就列为圣贤，就是菩萨，你以后就可以度众生了。

这就是次第　

发布时间：2026-07-22 21:37:42
来源：学佛网
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