标题：在布施的时候，先检查你的身和心

内容：
布施时先检查身和心 《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解 菩萨你要行布施，特别法布施的时候，得要心里清净。

但这个不是华严境界，华严境界要求更高，这是一般初发心的时候。

无论哪个讲个开示也好，先考虑考虑你的心。

在要讲的时候，心里头有没有五欲境界贪求？

没有了，尽管法说得不好，功德不大，罪过也没有。

这叫清净心。

从最初开始发心的时候，断绝五欲，这可难了。

“事非经过不知难”，凡一件事，你没经过，不知道它的难处。

当法师，学法师弘法，以法布施，还有特别是放焰口。

大家知道放焰口吧？

度鬼的。

咱们这有没有？

我在莆田，一个比丘尼上师在那放焰口。

有鬼没鬼呀？

刚一放焰口，就把她揪下来了。

谁揪下来的？

她摔倒了，她怎么会摔倒了？

鬼把她揪下来了。

她一个放焰口的法师，放着焰口，外边下雨了，她说我的皮袄还在外头挂着呢。

这一念不得了，晚上放完焰口，鬼就找她了，说你今天施给我们东西尽是羊毛，吃不成。

法师向鬼求忏悔：那怎么办？

鬼说你起来，再去给我施个食，重新做。

这是我听来的。

不要认为没有，认为都是假的、虚的，但事实上可是真的。

不信你就试试看，各种病患、各种灾难，会降到你的头上。

所以自己应当要忏悔。

在布施的时候、施舍的时候，在施舍之前，先检查检查你的身和心。

身、口、意三业是不是清净？

有没有五欲的思想？

不一定说有事实，有没有这个思想？

断是从心里断。

如果没有，是清净的，那获得的功德、你施舍的功德就大了。

施舍本来是修行。

因为施舍修行得到定，日灯光定。

那就是光明，得到智慧了。

日灯光定属于哪一类三昧当中呢？

动中的。

布施得到的定，不是修行参禅打坐得到的定。

在布施的时候心里清净、没有五欲境界，那你施舍当中时间长了，得到一个日灯光定。

这个定在《楞伽经》当中说，八百三昧当中，属于“楞伽定”的一种。

“日”就是日光，“灯”就是灯光，形容除灭了众生黑暗，自己的黑暗也破除了。

得到日灯光定，有光明照耀的意思，光明照耀就是智慧。

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发布时间：2022-02-08 21:16:45
更新时间：2024-02-04 22:19:39
来源：学佛网
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