标题：生活中各种紧急情况如何请法、用法 内容： 我们应该懂得，阿弥陀佛名号里包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。 我们运用这个名号，要具备感恩心，要用诚心称念南无阿弥陀佛。 不用感恩心，仅用数量定位就有条件，如果说还要附加别的什么就是有成见。 应该用感恩心，赞叹是感恩，法于感恩中产生作用。 一、向佛请法应具备的心态： 1、首先要有愿力。 有了愿力定位才准确。 2、具足信心。 凡有疑惑心就会挡住自己灵性的光辉，使自己的心灵失去灵感。 要诚心诚意相信佛的愿力能救度众生离苦得乐。 3、具足勇气。 要彻底地消除恐怖心，要有勇气、有胆量接受佛的慈悲愿力与之相应。 请什么法、达到什么目的，表达要果断。 4、有欢喜心。 要自在欢喜，至心信乐，接受佛的召唤和接引。 带着烦恼请法不灵感。 5、集中精力，认认真真。 请法时全身放松，不要紧张，排除杂念和妄想，做到真诚、清净。 6、不要以为有了请法文照念就行，如果口到心不到则不灵感。 二、向佛请法，于佛前操作程序1、沐手梵香。 是真诚心、恭敬心的体现。 2、礼佛三拜。 体现请法人知恩、感恩、报恩之心。 3、长跪合掌，皈命西方，报上请法人的姓名、年龄、地址。 代他人请法则报他人的姓名、年龄、地址。 4、请法。 讲清存在的问题，以及愿接受佛本愿慈悲成全，在多长时间内达到什么目的和标准。 5、请法后礼佛感恩，念佛报恩。 （念多长时间自定，以小时、天数或尽未来际均可。 需要做功德的，要讲清楚何时做、做哪方面的功德。）注：在第4点所限定的时间内不必天天请法，但若稍有灵感效验即知感恩佛之功德，愿佛继续成全。 若期限已到仍无灵感，则要有耐心，反省自己请法时内心是否真诚、清净、信心具足，是否带有烦恼，再次请法时先说“自己业障深重，第一次请法不灵感，现在第二次请法。 ”若无佛像以上香礼拜，可随时闭目合掌请法。 只要如对佛前，信心、诚心、恭敬心到位即可。 三、向佛请法文1、为自己拔除业障请法：弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 皈命弟子 至心信乐，求愿往生西方极乐世界，信心欢喜，接受弥陀本愿慈悲功德为我拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼！ 我真诚十念报恩。 南无阿弥陀佛（十念）。 （注：得生净土指得到清净。 陀罗尼指无上菩提，无上智慧）2、为合家冥阳两界共同离苦得乐请法：我今 人，为合家冥阳两界请共同离苦得乐之法，我今代为合家冥阳两界，乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我等合家冥阳两界欢喜接受佛慈悲法化，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。 3、自己有病请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫 ，今年 岁，家住 。 由于业障深重，造恶太多，现在受到果报，身患 病，自己感觉非常痛苦，烦恼无边。 我今有缘闻到佛法，知道佛慈悲功德无量。 我欢喜接受佛慈悲为我拔除一切疾病的业障根本，成全我当下获得安详自在。 当我病好了，我要做 功德来补偿我的过。 若我阳寿已尽，我欢喜接受佛接引我往生西方，我真诚等待佛菩萨灵感现前。 从今天起念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……4、为父母治病请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫 ，今年 岁，家住 。 因为我孝顺不到位，父（母）亲患 病没能治好，现在我为父（母）亲病好向佛请法。 如我父（母）亲阳寿尽了，请佛接引他（她）当下安详往生西方极乐世界。 若阳寿未尽，请佛为他（她）拔除一切业障根本，让他（她）现在起安详每一天，快乐每一天。 请佛成全我的愿望，我真诚等待佛菩萨灵感现前。 我从现在起念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……5、代为病人求法皈命弟子 乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十声）我今乘佛本愿，代为痛苦人 ( ) 请法，他家住 ( ) ，得( ) 病，请求为他拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼之法，为他当下拔除病苦病难之法，为他当下离苦得乐之法。 愿佛成全他 ( ) 时间内完全康复，（重病者加念：如果他阳寿已尽，请佛在( )小时内接引他往生西方极乐世界。）我真诚等待佛菩萨灵感现前，我现在念佛( )小时报恩。 南无阿弥陀佛……6、父母为教育子女请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我名叫( )，今年( )岁，家住( )。 由于自已业障深重，无德无能，不会当父（母）亲，不会教育小孩，所以我的小孩 （名字）不听话，不接受老人的教育，越来越糊涂。 这样发展下去不但会给家庭带来烦恼，还会给社会造成不良的影响，对小孩本人也不好。 现在我闻到佛慈悲的威力，有转化的功德，能把我的小孩教好，所以特意为我小孩向佛请法。 欢喜接受佛本愿慈悲功德，为我的小孩拔除一切业障根本，慈悲转化我的小孩；法化我明白教育小孩的方法，把小孩教育好，使小孩明白做人的根本，成为社会的有用人才。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，我念佛 ( )小时报恩，南无阿弥陀佛……7、父母为子女婚姻或工作请法：弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我名叫 ( )，今年( ) 岁，家住( )。 由于自己业障深重，无德无能，我女儿或儿子 也是业障深重，今年( ) 岁， （1） 。 现在我明白，佛慈悲能成全人，能满足一切众生的愿力，所以我为小孩向佛请法，欢喜接受佛慈悲成全我小孩找到 （2） 。 我念佛( )小时报恩等待感应。 如果小孩( )时间内找到 （2） ；我要做( ) 功德报恩。 南无阿弥陀佛（十念或更多）。 注：（1）还没有成家立业，或没有工作单位。 （2）明白做人的对象或如意的工作单位。 8、为夫妻和睦请法：弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫( ) ，今年( ) 岁，家住( )。 由于没有修养，业障深重，是糊涂人、是烦恼人。 只懂得造业，不懂得行善，致使家庭矛盾升级。 自己没有能力和福德福报转化矛盾，但我知道佛有能力为我解决家庭矛盾，所以我专程来，接受佛本愿慈悲为我们合家冥阳两界拔除一切业障根本。 愿佛成全我合家永远安详、和合、吉祥如意，相互明白知恩、感恩和报恩；做到我为人人从我做起，我爱人人从我做起；互相认不是、互相礼让、互相成全，建立和谐的家庭。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，我念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……9、转化家人学佛请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 阿弥陀佛慈悲，我叫( ) ，今年( ) 岁，家住( )。 我是一个业障深重的人，虽然学佛，但没有能力感化我一家。 我欢喜接受佛本愿慈悲为我合家冥阳两界拔除一切业障根本，我们信心欢喜接受佛慈悲法化我等合家成员，在我念佛报恩的过程转化我们全家人都学佛。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，我念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……10、小孩为自己请法：皈命弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）。 我叫( ) ，今年( ) 岁，家住( )。 我欢喜接受佛本愿慈悲功德，法化我做个明白人，成全我所有想法跟佛一样；所有看法跟佛一样；所有说法跟佛一样；所有做法跟佛一样。 愿令我圆满跟佛一样，愿我当来成佛。 我念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……11、做生意请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫 ( )，是( ) 地方人。 我自己一生福报缺少，事业不顺。 我知道佛慈悲，所以我今天接受佛本愿慈悲功德，成全我( )事业（或某种生意项目）顺利。 我愿把所得纯利润的百分之( )做功德（要说明做哪一方面的功德）。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，我现在念佛 ( )小时报恩，南无阿弥陀佛……12、青年人找配偶请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫( ) ，今年( ) 岁，家住( ) 。 我立志建立一个和谐良好的家庭，现在没有找得理想的配偶。 我有缘闻到佛法，知道佛有无量慈悲功德，我愿意接受佛本愿慈悲功德，愿佛成全我一年内（或半年内）找到一位与菩萨一样有良好缘份的配偶。 我在念佛报恩中，同时做功德（要说明做哪方面的功德），愿令我能速结良缘。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，现在我念佛 小时报恩，南无阿弥陀佛……13、为拔恶习（吸毒、赌*BO、抽烟或邪*YIN等）请法： 弟子 乘佛本愿，十念必生，一心皈命，极乐世界，舍命全交。 南无阿弥陀佛（十念）。 我叫 ( )，今年( ) 岁，家住( ) 。 因我业障深重，染上 的恶习，造成极坏的后果。 身体受到伤害，家庭不合，给社会安定造成极大的危害。 我心中也知道这样不好，但就是改不了。 我有缘闻到佛法，知道佛慈悲功德无量，所以我特意向佛请法。 我欢喜接受佛本愿慈悲为我拔除一切业障根本，愿佛成全我的愿力，拔除我的恶习。 愿我从今天起断恶得清净，重新做个明白人。 我现在念佛( )小时报恩。 南无阿弥陀佛……14、有事请佛成全的方法（归纳）于佛前诚心上香，礼佛三拜，长跪合掌，念：皈命弟子某某，乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）。 弟子名叫( )，今年( )岁，家住( )。 由于业障深重，现在有( )问题。 弟子欢喜接受佛本愿慈悲功德，为___①___合家冥阳两界拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼，愿佛在( )时间内成全____②____。 我真诚等待佛菩萨灵感现前，现在我念佛___③___小时报恩，南无阿弥陀佛……注：①为自己求则念“我等”，为别人求则念他的名字。 ②求消除病痛、烦恼、灾难，则念“某某合家冥阳两界共同离苦得乐”，其他求什么就念什么，如某某学业蒸蒸日上、生意兴隆、速结良缘、早生贵子、官运享通、事业发达、做明白人……等等。 ③时间自定，可以半小时、一小时或一天、几天，或尽未来际。 发布时间：2026-07-15 20:12:17 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/234477.html