标题：相应于殊胜的教法，忏悔是很重要的

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/furniture/《天台宗纲要》静权大师 述 第三十三集（三） 圆教（二）圆教的根性点击图片观看讲课视频课程：《天台宗纲要》第三十三集讲解：上传下喜法师地点：宁波慧日禅寺时间：2018年本集视频时长：41:39（二）圆教的根性所谓不善于学圆教，实际上还不是不善学，而是不曾学。

譬如只知背诵教条，而没有实际的修持；或只知盲修瞎练，而根本没有在心地上用功，这些都不能算在学圆教。

怎样才够得上真正学圆教呢？

首先，必须具至诚心，深信佛法的好处，自知罪障深重，惭愧忏悔，改往修来，因发心的真切猛利，可以消灭无始的罪障，得入圆乘。

忏是忏其先罪，悔是悔其后过，忏悔一法，是去恶为善，背尘合觉的一个重要过程，所以天台教中特别注重忏悔，如法华三昧忏等，这是薄地凡夫得入圆乘的一种胜异方便，尤必须加以最认真的修习。

--- 《天台宗纲要》原文我们凡夫怎样能相应于殊胜的教法呢？

忏悔是很重要的。

蕅益大师所写的那篇序文也是以净土忏社的因缘而写的，还有慈云遵式大师做的《往生净土忏仪》；天台教法里的《法华三昧忏》；若是学金刚乘，入门就要学金刚萨埵忏悔法。

真实行持的时候，哪怕我们求得三皈依，都要“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔”。

求五戒也要忏悔；哪怕放生，也要给鱼、鸟修忏悔。

既忏悔，就要起到效果，要有功效。

忏罪，具足四种对治力：所依力、破恶力、恢复力、对治力。

我们依什么对境来忏悔？

依殊胜的对境。

忏悔什么？

忏悔我们过去所造作的恶业。

殊胜的三宝威德形成忏罪的对治力，最后是破恶力。

这个恶已经净化了，所以忏罪要有忏罪的净相。

修行的每一步都要脚踏实地，不能光停留在一个文字上，然后自以为是，实际上只是停留名相上。

修行要在真实理地去行持，所以天台教法里也有称念“南无《妙法莲华经》”的经题的，也有拜《妙法莲华经》的，一字一拜，这是依法华圆顿的殊胜的对境来忏悔，这是胜异方便。

我们这一生遇到了殊胜的佛法，人身难得，暇满也难得，所以不要再蹉跎了，正好是用功时。

我们这两天多多念佛，依着圆教的见，相似的念佛。

也需要把圆教的名字里的四个含义、七种功用都要背会，再复习一下前面学习的内容。

还有学到圆教里面的两种病，我们应当端正态度如法修学，来依止这么殊胜的圆教，来亲近诸佛菩萨果地殊胜的功德。

FORIQINGLIANGBAO我于十方佛，合掌诚祈请：为众除苦暗，请燃正法炬！

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发布时间：2022-02-02 22:02:30
更新时间：2024-02-04 22:20:29
来源：学佛网
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