标题：佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜 内容： 佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜佛顶尊胜陀罗尼是非常适合末法众生的一个法门，不但可以消除地狱业，还能消除一切广大供养，可以延寿、超度、作经幢，并且方便往生西方极乐世界……尤其对救度不信佛的人，有很多不可思议的善巧。 但因为年代久远，咒语的读音都不准了，而抄写咒轮则可以避免这个问题。 并且抄写完的咒轮，本身就有很多大的功用，可以救度很多众生。 对于要行菩萨道者，也是一个很好的善巧。 在此提起佛顶尊胜陀罗尼咒轮抄写的共修。 愿法界一切众生永离恶道，皆正信和修行大乘佛法，往生西方极乐世界！ 阿弥陀佛！ 佛顶尊胜陀罗尼咒轮的殊胜净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼咒功德如下：（1）能净一切恶道。 能净除一切生死苦恼。 又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。 又破一切地狱能回向善道。 （2）若有人闻一经于耳。 先世所造一切地狱恶业。 悉皆消灭当得清净之身。 随所生处忆持不忘。 从一佛剎至一佛剎。 从一天界至一天界。 遍历三十三天。 所生之处忆持不忘。 （3）若人命欲将终。 须臾忆念此陀罗尼。 还得增寿得身口意净。 身无苦痛。 随其福利随处安隐。 一切如来之所观视。 一切天神恒常侍卫。 为人所敬恶障消灭。 一切菩萨同心覆护。 （4）若人能须臾读诵此陀罗尼者。 此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。 破坏消灭无有遗余。 诸佛剎土及诸天宫。 一切菩萨所住之门。 无有障碍随意趣入。 （5）能除一切罪业等障。 能破一切秽恶道苦。 。（6）此大陀罗尼。 八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。 随喜受持。 大日如来智印印之。 为破一切众生秽恶道苦故。 为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。 临急苦难堕生死海中众生得解脱故。 短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。 又此陀罗尼于赡部洲住持力故。 能令地狱恶道众生。 种种流转生死。 薄福众生。 不信善恶业失正道众生等。 得解脱义故…。 （7）若人须臾得闻此陀罗尼。 千劫已来积造恶业重障。 应受种种流转生死。 地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。 夜叉罗剎鬼神布单那羯咤布单那阿波娑摩啰。 蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。 及诸猛兽一切蠢动含灵。 乃至蚁子之身更不重受。 即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。 或得大姓婆罗门家生。 或得大剎利种家生。 或得豪贵最胜家生。 （8）得如上贵处生者。 皆由闻此陀罗尼故。 转所生处皆得清净。 （9）乃至得到菩提道场最胜之处。 皆由赞美此陀罗尼功德。 （10）此陀罗尼。 名为吉祥能净一切恶道。 此佛顶尊胜陀罗尼。 犹如日藏摩尼之宝。 净无瑕秽净等虚空。 光焰照彻无不周遍。 （11）若诸众生。 持此陀罗尼亦复如是。 亦如阎浮檀金明净柔软。 令人喜见不为秽恶之所染着。 天帝若有众生。 持此陀罗尼亦复如是。 乘斯善净得生善道。 （12）此陀罗尼所在之处。 若能书写流通受持读诵听闻供养。 能如是者一切恶道皆得清净。 一切地狱苦恼悉皆消灭。 （13）若人能书写此陀罗尼。 安高幢上。 或安高山或安楼上。 乃至安置窣堵波中。 若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。 于幢等上或见或与相近。 其影映身。 或风吹陀罗尼。 上幢等上尘落在身上。 彼诸众生所有罪业。 应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。 皆悉不受亦不为罪垢染污。 此等众生。 为一切诸佛之所授记。 皆得不退转。 于阿耨多罗三藐三菩提。 （14）何况更以多诸供具华鬘涂香末香幢幡盖等衣服璎珞。 作诸庄严。 于四衢道造窣堵波。 安置陀罗尼。 合掌恭敬旋绕行道归依礼拜。 彼人能如是供养者。 名摩诃萨埵。 真是佛子持法栋梁。 又是如来全身舍利窣堵波塔…（15）宣说受持此陀罗尼法。 亦为短命诸众生说。 当先洗浴着新净衣。 白月圆满十五日时。 持斋诵此陀罗尼。 满其千遍。 令短命众生还得增寿。 永离病苦一切业障悉皆消灭。 一切地狱诸苦亦得解脱。 （16）诸飞鸟畜生含灵之类。 闻此陀罗尼一经于耳。 尽此一身更不复受佛言若人遇大恶病。 闻此陀罗尼。 即得永离一切诸病。 亦得消灭应堕恶道。 亦得除断。 即得往生寂静世界。 从此身已后更不受胞胎之身。 所生之处莲华化生。 一切生处忆持不忘。 常识宿命。 （17）佛言若人先造一切极重恶业。 遂即命终乘斯恶业应堕地狱。 或堕畜生阎罗王界。 或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。 或生水中或生禽兽异类之身。 取其亡者随身分骨。 以土一把诵此陀罗尼二十一遍。 散亡者骨上即得生天。 （18）若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。 应消一切世间广大供养。 舍身往生极乐世界。 若常诵念得大涅盘。 复增寿命受胜快乐。 舍此身已即得往生种种微妙诸佛剎土。 常与诸佛俱会一处。 一切如来恒为演说微妙之义。 一切世尊即受其记。 身光照曜一切剎土。 （19）一切众生应堕地狱道令得解脱。 一切恶道亦得清净。 复令持者增益寿命。 抄写并焚化咒语１. 将灰洒在房屋周围一圈，防止非人之类的晚上进屋扰乱。 这些灰会放着光，护着那间屋子，这样，那些孤魂野鬼之类的就都进不来了。 ２. 将灰洒在坟墓（水泥墓地也可以）上，即可超度亡灵。 “佛言若人先造一切极重恶业。 遂即命终乘斯恶业应堕地狱。 或堕畜生阎罗王界。 或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。 或生水中或生禽兽异类之身。 取其亡者随身分骨。 以土一把诵此陀罗尼二十一遍。 散亡者骨上即得生天。 ”　——罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译供奉即成佛塔，或作成经幢1. 只要将其放置高处，如楼顶上，那么楼就成了一座佛塔，当人们在楼里行走，甚至影子落在身上，身上的业障就会全部消灭，包括吃很多种生肉而造成的业力。 如果放在家里，可以放在阁楼高处，或贴在天花板上。 ２. 如果行菩萨道，可以胶粘在十字路口中间转盘的灯塔上，这样灯塔就成了一个经幢——等同于佛塔，只要绕过这个转盘的人，都能消除不可思议的业障。 甚至上面的灰尘落在人们身上，都可以消除无量罪业。 ３. 在墓地设置经幢，如果太阳照到经幢，影子落在坟墓上，或者风吹经幢上的灰尘落到坟墓上，就可以消除业障，亡灵很快就能升天。 如果把咒轮贴在坟地的树上，这些树就成了经幢。 尤其当晚上月亮出来时，这些树在阴界众生眼里，都放着金光，非常漂亮，是非常不可思议的。 ４. 超度亡灵。 在杀业比较重的地方，比如大的菜市场顶上，贴上咒轮，就可以消除菜市场所有人的业力；尤其是那些屠宰的地方，如果贴上一张咒轮，哪怕几厘米见方，它的法力都是不可思议的。 因为一切都是唯心所现的，这个咒语即是诸佛最顶上的那点功夫。 “若人能书写此陀罗尼。 安高幢上。 或安高山或安楼上。 乃至安置窣堵波中。 天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。 于幢等上或见或与相近。 其影映身。 或风吹陀罗尼。 上幢等上尘落在身上。 天帝彼诸众生所有罪业。 应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。 皆悉不受亦不为罪垢染污。 天帝。 此等众生。 为一切诸佛之所授记。 皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 ”——罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）问：《佛顶尊胜陀罗尼》很殊胜，请问哪种译本最殊胜？ 全名是什么？ 汉音版的好，还是梵音版的好？ 直诵版好，还是唱颂版好？ 答：《佛顶尊胜陀罗尼》是一个佛母咒，可以说是大慈悲心的一个基础。 在这个末法时期，用来救急特好。 尤其是父母不信佛的，可以给他们放《佛顶尊胜陀罗尼》或者在屋顶放一本《佛顶尊胜陀罗尼》经书。 甚至可以弄一个《佛顶尊胜陀罗尼》咒轮，贴到到父母或者老祖宗坟边的大树上。 因为这是经幢，特别的殊胜。 有什么生命危险都能在短时间之内救济，而且它可以超度亡灵、增福、冥阳二度，既能救济我们这个世界的众生，也能救济鬼道众生、地狱众生。 这种殊胜的咒语，现在已经不好找了。 论坛有一个非常好的译本，可以找一下。 《佛顶尊胜陀罗尼》最好是听汉音版的。 因为梵音版在传承当中有一些内在的事情。 到目前为止，没有百分之百读得最正确的《佛顶尊胜陀罗尼》。 同样一个咒语，只改几个字，法力也会变。 因为它的磁场变了，转向、转速和频率也跟着改变了。 所以，它就会形成一个独特的东西。 《佛顶尊胜陀罗尼》最好是抄。 第二件事情：最好是供着。 第三件事情：最好是做经幢。 第四件事情：最好是听别人唱诵，自己内心中知道这是佛顶尊胜就可以了，来这样做。 另外，唱颂版的最好。 因为既然不准，还不如听模棱两可不准的。 越模棱两可的东西是越接近准确的。 ——引自“回家人老师问答集”抄写的方法１. 抄写当日，应沐浴、受持八关斋戒、净手、焚香；抄写之前，可打坐半小时，静下心来，升起无我的慈悲心，用心的力量去抄写，这样抄写的效果甚至比念诵的效果还要好。 （如果不是这样抄写，就跟印刷品没有区别，不具备应有的力量。）（根据《佛顶尊胜陀罗尼经随行本》整理）　２. 抄写的时候，先写“佛顶尊胜陀罗尼”几个字。 “佛”在最中间，依次顺时针呈圆形写咒语。 ３. 简体还是繁体字关系不大，因为其效果不在于字，而在于意。 ４. 可将抄写咒轮的功德根据自己的情况作回向。 发布时间：2026-07-07 00:13:00 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/233432.html