标题：印光大师：净土法要—济公神通及神力度生

内容：
印光法师：净土法要——济公神通及神力度生 印光法师开示：道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。

其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。

否则彼便不能在世间住矣。

凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。

若显神通，便不能在世间住。

唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

世间善人，尚不饮酒食肉。

况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。

彼吃了死的，会吐出活的。

你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？

彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。

汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？

《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。

近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。

《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。

妄学则决定要堕地狱。

妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。

见其不可思议处，当生敬信。

见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。

（增广文钞卷一·复庞契贞书） 又示：又有一类人说，我之食牛羊鸡鸭等肉，为欲度脱彼等耳。

此说不但显教无之，即密教亦无之。

若果有济颠之神通，未为不可。

不然，邪说误人，自取罪过，极无廉无耻之辈，乃敢作是说耳。

学佛者，须明白自己之身分力量，不可妄自夸大，至嘱至嘱。

梁时，蜀青城山，有僧名道香，具大神力，秘而不露。

该山年有例会，届时众皆大吃大喝，杀生无算，道香屡劝不听。

是年，乃于山门掘一大坑，谓众曰：“汝等既得饱食，幸分我一杯羹，何如？

”众应之，于是亦大醉饱，令人扶至坑前大吐。

所食之飞者飞去，走者走去，鱼虾水族，吐满一坑。

众大惊畏服，遂永戒杀。

道香旋因闻志公之语，当即化去（有蜀人，在京谒志公。

志公问：“何处人。

”曰：“四川。

”志公曰：“四川香贵贱。

”曰：“很贱。

”志公曰：“已为人贱，何不去之。

”其人回至青城山，对香述志公语。

香闻此语，即便化去。） 须知世之安分守己者，一旦显示神通，当即去世示寂，以免又增烦恼耳。

否则须如济公之疯颠无状，令人疑信不决，方可。

（文钞三编卷四·上海护国息灾法会法语（自序见文钞续编））　

发布时间：2026-06-24 00:26:30
来源：学佛网
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