标题：印光大师：净土法要—杀生是轮回之本

内容：
印光大师：净土法要—杀生是轮回之本 印光法师开示：旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦不过百数十年而已，其故何哉。

良由宿世杀生食肉之业所结，现生自私自利之心所致也。

杀业之结，唯食肉最为酷烈。

人之一生，不知杀几百千万生命。

只图悦我口腹，何计彼之苦痛。

虽则弱肉强食，任我所为，然彼怨恨之毒，蕴之于八识田中，生生世世，互相杀戮，此根不拔，杀劫难转。

《清凉山志》载：隋，代州，赵良相，家资巨万，有二子，长曰孟，次曰盈。

盈强，孟弱。

良相将终，分家资为二，孟得其上。

及良相死，盈尽霸取，止与孟园屋一区。

孟佣力以活。

后盈死，为孟作子，名环。

孟死，为盈作孙，名先。

环长，为仆于先，心恨盈霸其业。

适先欲朝五台，命环随往。

行至山中，旷无人处，拔刀谓曰：“汝祖夺我家业，我将杀汝。

”先疾走，环追之。

先入一茅庵，一老僧止之，各与以药物茶汤。

食已，如梦初醒，遂悉前事，感愧悲伤。

老僧曰：“盈乃环之前身，霸他之业，是自弃其业也。

先乃孟之再来，受其先产，父命犹在耳。

”二人遂出家修道于五台焉。

此二人者，宿有善根，故蒙菩萨点化，得有如此结果。

（文钞续编卷下·法云寺放生征信录序） 又示：《万善先资》云：孕妇食兔，子则缺唇。

食雀，子则雀目。

食蟹，子多横生。

食鳖，子则项短头缩。

食鳗鱼鳅鳝，子多难产。

食田鸡，子多喑哑。

《大戴礼》云：“食肉勇敢而悍，食谷智慧而巧。

”皆气质随物类之气质转变所致。

以吾父母所遗之气质，由食肉故，使潜移密化成物类之气质，则为大不孝。

曾见治刎颈未断气管者，活割乌鸡肉，贴于伤处，好之，则彼处仍长鸡毛。

贴于外者，当处仍是畜质，尽平生食肉而资于内者，可不惕然惊惧，以保存我所禀父母之遗体乎哉？

况肉皆含毒，以杀时恨心所结，故食肉之人，多生疮病，瘟疫流行，每多传染。

吃素之人，绝少此患。

凡欲解脱怨业、摄卫身体者，不可不知也。

（增广文钞卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说） 又示：古有破猪头于大牙中，得肉身佛。

杀羊煮蹄肉不熟，破之得铜佛像者。

杀牛割取其肾，破之得肉佛像者。

获大蚌，剖不开，意欲放而自开，内乃一尊珠佛者。

此皆佛菩萨以大慈悲现异类身，卒显其本。

令诸众生戒杀护生。

了知一切众生，由迷背本性故，堕落恶道。

其本源心性，与佛了无有异。

我若不早觉悟，将来亦复堕于此诸类中。

敢不自悯悯他，自伤伤他，大声疾呼，同令速登觉岸乎？

（文钞三编卷一·复丁福保居士书十一）　

发布时间：2026-06-20 23:58:45
来源：学佛网
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