标题：印光大师：净土法要—成功的基础是不轻忽小事

内容：
印光大师：净土法要——成功的基础是不轻忽小事印光法师开示：汝在银行，当一切时，小心勤慎。

且莫学说大话，不认真用心于小事。

须知此种派头，乃系败子之派头。

以未做大事，便忽略小事，以为我是大才，何拘拘于此。

须知此系自欺欺人之下流种子。

凡做大事的人，于小事决不肯轻忽；凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。

何以知之？

以君子素其位而行。

汝在做小事的地位，不肯尽职尽分，以为我何用心于此。

及乎一得大事，便骄奢*YIN*泆起来。

良由根本未立，何由枝节畅茂发达乎哉？

喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉得我很高明，很有修持。

因此贡高我慢之心，招起宿世曾受怨害之怨家对头，为其现身，入其心窍。

弄得才不成才，修不成修。

使此人谦恭孝顺，由此修持之力，当能消灭夙业，增长善根。

将来临终，往生西方，得超凡入圣之真利益。

较彼以贡高自误，其利害何止天渊悬殊。

此事汝固知，故以此为汝前途之鉴。

（文钞续编·复周法利居士书三） 凡事各有因缘，不可勉强。

一切任缘，无可容心于其间，容心反成徒劳，固不若任缘之为解脱也。

（文钞续编·复江易园居士书四） 凡在知交，当为劝发。

无信心人，亦勿强劝，以系结善缘故。

若一强勉，便杂烦恼。

虽有小功，实获大咎。

未能令彼得巨益，有碍自己利人心故。

（增广文钞·复陈慧超居士书） 仆婢多不知好歹，在大家人家做事，不知爱惜米谷什物，其折福折寿事，日不知有几多次。

近闻曹崧乔云，一仙人附人体看病，一大家之老妈，稍似半身不遂，亦去求看。

未至前，仙人云：汝勿来，汝遭残主人米饭食物太多，不久当全身疯瘫而死。

此话当与汝贞，昭娥二女子说，令其爱惜主人东西，培植自己福寿，亦可以此功德，回向往生。

（文钞续编·复江易园居士书四） 又示：罪福之赏罚，阴间实有主掌之人，然亦不同阳间繁难。

以案簿皆自现自消，并非有人登记勾消耳，故阴间无错误。

其有以彼省某人，误勾此省同名之某人者，乃藉此不宜死之人，倡明实有阴间地狱刑罚等事，以期世人生信耳。

以故每有世间正直士夫，权理阎罗王事。

世间平民作阴差，因误勾人，打而革除者。

皆因穷措大（措大者，举行修齐治平之大事也），以眼不见而不信，且藉以谤佛，而特现此，以冀“措大”开一眼光耳。

此事甚多，且举一，以期俱知。

蕅益大师《见闻录》，载：湖北一生员，权理五殿阎罗王事。

一夜至阴间，见一簿，载其妻盗杀邻鸡，连毛一斤十二两，因折其簿角记之。

醒问其妻：“何得盗杀邻鸡。

”其妻不承任。

曰:“汝还瞒我，阴间簿上已载，汝盗杀邻鸡，连毛一斤十二两。

”妻言：“院中晒东西，鸡来吃，以物掷之，即死，尚未动。

”令称之，果一斤十二两。

令持鸡，并一鸡之价钱以还，为彼说其来历，祈勿见怪。

其夜入阴视簿，则折角仍旧，一字已无矣。

汝以阴间刑罚为佛设，可谓辜负佛恩之尤者矣。

（文钞续编·复某居士书） 又示：今人多不知因果，光绪二年（1876年），吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。

以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。

纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。

此等人，天地间岂能容其生存乎？

以故尽皆死亡灭绝也！

闻上次陕西旱灾，在上海筹去一、二十万，彼当权者悉自发财。

以开汽车路，用遮面孔。

此种心行，比虎豹豺狼尚恶万倍。

只知现利，不惧后祸，诚可怜悯。

汝且莫作此负心事。

若从中自取其利，则不但自己直下坠落恶道。

且将累及令慈及先亡祖妣等，皆坠恶道。

汝之妻子兄弟，皆当死亡坠落矣。

历观古今放赈，凡有侵蚀，决无善报。

凡能尽心尽力者，子孙决定发达。

汝我不曾一面，因陕民之苦，光以万不能移用之钱，移之于赈。

汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。

若一作弊，人虽不知，天地鬼神岂能瞒哄？

以自己心一动，天地鬼神通通了知。

欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。

倘一生心，或善或恶，无有不明若观火者。

光爱护汝，故作此说。

倘能实行，何幸如之。

如或作弊，后悔无及。

（文钞三编·复郑子平居士书） 是知人有实德，天有奇报。

彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户。

而其神识，当永堕恶道，无有出期，可哀也已。

是以欲救世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。

（文钞三编·复潘对凫居士书三）　

发布时间：2026-06-20 23:08:17
来源：学佛网
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