标题：星云大师：做人处事的原则

内容：
做人处事的原则为人媳者，要孝顺翁姑；为人妻者，要敬事夫婿；为人母者，要慈爱儿女；为人妹者，要和睦兄弟。

（001）建立感恩的美德，可以培养人间的善缘；拥有希望的未来，可以增强乐观的人生。

（002）懂得快乐的人，随时找机会替人服务，在服务中享受快乐；懂得付出的人，随时找机会为人奉献，在奉献中拥有无限。

（003）有用的人，什么事都不难，无用的人，什么事都困难。

（004）正当做事，认真负责，谓之智慧；公事私事，公平处理，谓之正义；不避艰难，承担解决，谓之坚忍；压抑欲望，淡泊自持，谓之节制。

（005）给人信心，关怀他人多赞叹；给人欢喜，面带微笑常问好；给人希望，言谈举止要温和；给人方便，有事相助不推托。

（006）欢喜用心，则时时眉开眼笑；欢喜待人，则处处无往不利；欢喜利世，则遍地是净莲；欢喜修行，则满心是自在。

（007）从谦和中友爱尊重，从学习中进取奋发，从信仰中发掘自我，从忍耐中增加力量，从和合中集体创作，从明理中随顺因缘，从发心中庄严自己，从参与中奉献身心，从威仪中端严礼敬，从沟通中融洽和谐。

（008）融和，是一种容人的雅量；融和，是一种平等的对待；融和，是一种尊重的言行；融和，是一种智慧的表现。

（009）我们不仅要作好人，更要作正人；我们不仅要作善人，更要作全人。

（010）僧人无宿怨，大人无私仇；军人无私念，众人无特权；道人无杂念，净人无污染；真人无假意，梦人无真实；觉人无愚昧，俗人无气质；圣人无分别，凡人无创见；大人无牵挂，小人无情意；强人无畏惧，弱人无公平；醉人无理性，醒人无盲性。

（011）处事，不以聪明为先，而以尽心为要；待人，不以利益为急，而以欢喜为上。

（012）强势之人，刀锋锐利，损人又不利己；和众之人，刀锋圆钝，护己且不伤人。

（013）从生活满足中，培养感恩喜舍的美德；从工作参与中，培养勤奋奉献的精神；从群众和合中，培养集体创作的观念；从共识认同中，培养尊重配合的情操。

（014）痴人不可作，愚痴是烦恼之源；邪人不可作，邪见是堕落之源；恶人不可作，恶霸是争斗之源；非人不可作，无理是妄执之源。

（015）学佛，要学得快乐洒脱，充满法喜，不要关闭自己，把自己阻隔于山河大地之间。

学佛，要学得心包太虚，量周沙界，不要拒绝世间，把自己孤立于人群社会之外。

（016）人生要求真，以真诚对待他人；人生要求善，以善心拥抱众生；人生要求美，以美丽妆点世界；人生要求和，以和平促进繁荣；人生要求知，以知识带动文明；人生要求喜，以喜悦丰富生命。

（017）朴素淡泊，用来要求自我是道德；朴素淡泊，用来要求别人是苛刻。

（018）暴力，只能挫人之口，不能服人之心；柔和，才能令人心悦，由衷爱敬诚服。

（019）生活新律仪：早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；吃饭之前五观想，有无好坏不计坏；忧愁烦恼不管它，逢人见面只说好；悲欢离合随因缘，生老病死不牵挂；心中满足到处好，人情冷暖任随他；乐观进取真逍遥，威武权势不必怕；行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华；做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。

（020）不为讨便宜，而侵犯别人；不为逞己快，而讽刺别人；不为妒嫉心，而打击别人；不为护私欲，而伤害别人；始谓不侵犯的慈悲。

（021）一粒种子，可以生长千万的果实；一泓细流，可以长养无限的生命；一句好话，可以激励无比的信心；一个善念，可以成就无尽的因缘。

（022）懂得感恩惜福，半碗咸菜就是万两黄金；不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆废土。

（023）唯有宽容，才能去除嫉妒；唯有尊重，才能成就一切。

（024）尊重，是与人为善，给人利益；沟通，是从善如流，体解人意。

（025）处处与人计较，猜疑忿恨，心中充满贪瞋痴，就是地狱；念念行戒定慧，慷慨布施，心中充满真善美，就是天堂。

（026）布施与结缘，贵在真和诚；惜福与感恩，贵在情和义。

（027）人人争胜，吵闹又忧愁；个个礼让，欢喜又祥和。

（028）手中一把尺，测己不测人；心海一艘船，渡己更渡人。

（029）眼观四方，能扩展视野；耳听八面，能察纳雅言；头脑灵活，能圆融世事；知觉敏锐，能减少错误；古道热肠，能广结人缘；肝胆相照，能获得情义。

（030）结缘，便我们的人生更宽广；利人，使我们的人生更富有。

（031）众生岂止万千，相逢非等闲事；同事何其殊胜，因缘得之不易。

（032）一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；一切善心，从我内心开发；一切善人，从我至诚礼敬。

（033）处世，要有忧患意识；为学，要有笃实心态；做事，要有敏锐觉知；度众，要有慈心悲愿。

（034）爱护世间的感情，就要「惜情」；爱护彼此的缘分，就要「惜缘」；爱护大众的力量，就要「惜力」；爱护难得的人才，就要「惜才」；爱护飞逝的时光，就要「惜时」；爱护美好的语言，就要「惜言」。

爱护同体共生的万物，就要「惜物」；爱护得来不易的福报，就要「惜福」。

（035）慈悲的力量无比大，慈悲的对象无限广，慈悲的价值无穷尽，慈悲的意义无量深。

（036）心灵，以纯真笃实为第一；容貌，以端庄和蔼为第一；语言，以关怀真切为第一；行事，以光明磊落为第一。

（037）待人，要从良心出发；处事，要向历史负责。

（038）做事发心，发心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。

（039）思想是无形的谈话，好的思想，能激发智慧的火花；行为是有形的语言，善的行为，能显现典雅的内涵。

（040）以忍耐化解暴戾之气，以慈悲美化社会人心，以智慧增加人间色彩，以和平创造大众福祉。

（041）做人要像千年老松，能经得起寒霜雨露的摧残；处世要像严冬腊梅，能受得了冰天雪地的考验。

（042）能喜舍的人，必定是内心富有的快乐人；只接受的人，必定是贪婪无厌的贫苦人。

（043）不可告诉人的快乐，不是真快乐；能与人分享的快乐，才是真快乐。

（044）称人之善，是善美的修养；扬人之短，是鄙劣的行为。

（045）善法多闻，能增长智慧；善念多思，能培养慈心；善事多做，能种植福田；善行多赞，能和谐群我。

（046）任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言；行难行之道，要有信无惧；忍难忍之苦，要有容无怨。

（047）人人做义工，投身公益我尽心；人人做义警，社会安定我关心。

（048）有慈悲，则会做人；有智慧，则会做事。

（049）智慧，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶；慈悲，是世间的至情，是善美的关怀，是立场的互易。

智慧与慈悲，乃人间至宝也。

（050）以戒生活，以慈待人；以忍处事，以缘交友。

（051）不责人小过，不发人隐私；不念人旧恶，不计人得失。

（052）当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。

（053）有慈悲的人，布施必能喜舍；守规矩的人，持戒必能严谨。

（054）为受窘的人，说一句解危的话；为沮丧的人，说一句鼓励的话；为疑感的人，说一句点醒的话；为无助的人，说不句支持的话。

（055）可以同意他人的意见，不能不倾听他人的心声；可以不关心自己的利益，不能不坚定自己的立场。

（056）取人之直，疏其谄曲；取人之朴，疏其奢侈；取人之宽，疏其狭隘；取人之敏，疏其懒惰；取人之辨，疏其迷糊；取人之信，疏其虔偶。

此乃用人之道也！

（057）别人对我好或不好，不重要；自己对人好或不好，才重要。

（058）包容别人，就是扩大自己；尊重别人，就是提升自己。

（059）再坚冷的冰，遇到太阳照射，终会溶化；再生硬的米，经过炉火烧滚，终能煮熟。

做太阳，可以温暖别人，做炉火，能够成就他人。

（060）不达世务是腐儒，不体圣言是呆汉，不求进步是庸才，不知惭愧是非人。

此辈终会被人所淘汰！

（061）一人慈悲，众皆伴侣；万人慈悲，法界一如。

（062）念飞禽有网捕之苦，故应尊重生命自由之权；念家禽有汤镬之苦，故应节制自己口腹之欲；念贫困有饿冻之苦，故应伸出慈悲救济之手；念众生有生死之苦，故应萌生护佑解脱之心。

（063）对顽强众生，给予包容；对怯弱众生，给予鼓励；对冤家对头，心存平等；对亲朋好友，心存感恩。

（064）时时开发自己，以求自度；念念开发社会，以期度他。

（065）一脸微笑，给人欢喜温暖；一件善事，给人利益方便；一句好话，给人亲切赞叹；一瓣心香，给人信心祝福。

（066）上等人，经得起千锤百炼；中等人，经得起打骂棒喝；劣等人，经不起任何脸色。

（067）不逆人意──是应世的慈悲，是处众的智慧；是圆融人际的善巧，是广结善缘的方便。

（068）儿女不逆父母之意，是孝顺；父母不逆子女之意，是开明；属下不逆主管之意，是服务；主管不逆属下之意，是尊重；朋友不逆对方之意，是知交；教师不逆学生之意，是启发。

（069）学会处众，处处有通路；学会结缘，处处有助缘。

（070）灵巧，是能为人留一点余地；灵巧，是能为人多一份设想。

（071）所谓欢喜，要能慷慨共同享有；所谓欢喜，要能宽大不妒人有。

（072）发愿作保护伞，令众生免受日晒雨淋；发愿作手电筒，令众生消除暗夜恐慌；发愿作无忧草，令众生解脱烦恼伤痛；发愿作大舟航，令众生安渡茫茫苦海。

（073）每个众生都有尊严，切莫以宣扬别人的痛苦，来增加自己慈善的光彩；每个众生都有尊严，不可以张扬别人的贫苦，来获得自己行善的荣誉。

（074）幼儿童稚时，靠父母改造自己；青春年少时，靠老师改造自己；长大稳定时，靠自己改造自己；成熟思考时，靠佛法改造自己。

（075）皇帝以玉玺为信，佛门以衣钵为信，君子以信誉为信，朋友以道德为信。

（076）用责备别人的心责备自己，能让自己越来越进步；用宽恕自己的心宽恕别人，能让自己越来越慈悲。

（077）话不能说绝，事不要做绝，路不要走绝，人不要处绝。

（078）幽默，要谐而不谑，要真诚美善，要你我皆大欢喜；幽默，是春风吹拂，是清凉甘露，是人间智慧之花。

（079）会观照的人，会探测因缘的关系；能观照的人，能深入事相的内容。

（080）灵巧的人做事，能观照前后左右，面面俱到；灵巧的人处事，心中有你我他人，样样顾全。

（081）医生要观察患者的病症，才能对症下药；农夫要观看天时的气候，才能适时播种；父母要观明子女的根性，才能适性教育；老师要观照学生的差异，才能应机逗教。

（082）对长辈──多听话，少讲话，能得欢心，能多领悟；对晚辈──多身教，少言教，能收默化，能受尊重。

（083）忧悲，是关怀国家安危，关怀全民福祉；忧悲，是不忍社会纷乱，不忍众生受苦。

（084）行为，一举一动要自重；讲话，一言一行要自重；处世，一事一物要自重；人生，一时一刻要自重。

（085）以慈悲获得尊重，以智慧处理是非，以恭敬接待大众，以道德修养身心。

（086）以慈得爱，以智化愚；以忍处众，以戒修身。

（087）用舍心来对治贪欲，用慈心来对治暴力，用智心来对治邪见，用佛心来对治混乱。

（088）轻声交谈，深怕惊动周遭他人；守法守则，唯恐搅乱大地次序。

（089）以慈悲净化社会，以道德立身处世，以勤劳创建事业，以和谐沟通群我。

（090）善论人者，察己常疏；善护己者，待人常苛。

（091）共事选择良友，求学选择良师，安民选择良理，治病选择良医。

（092）识人要「清楚」，教人要「明理」，用人要「公正」，留人要「激励」。

（093）对别人，不可忽略掌声；对自己，则须要求无声。

（094）刀下留情，救人于一时；笔下留情，救人于千秋。

（095）以和合他人来处世，世界自然无争；以摄受他人来处世，世界自然欢喜；以恒顺他人来处世，世界自然和平；以觉悟他人来处世，世界自然进步。

（096）对世间要救苦救难，对他人要感恩感德，对家人要共荣共有，对社会要献心献力。

（097）独立的人，心中拥有大众；孤僻的人，心中只有自己。

（098）慈爱的父母易见，孝顺的儿女难求；勇敢的好汉易见，诚实的朋友难觅。

（099）慈悲不是一时的恻隐之心，而是透过公理的感动助人；慈悲不是热闹的随众起舞，而是心存正念的服务济人；慈悲不是私心的利益亲友，而是无所欲求的惠施众人。

无我无私，怨亲平等，即是慈悲的最高境界。

（100）选择给予的人生，一生乐意帮助别人；选择接受的人生，一生需要别人帮助。

（101）做人十败──虚荣者败，懒惰者败，骄慢者败，暴戾者败，贪吝者败，私心者败，无信者败，邪执者败，不忠者败，说谎者败。

（102）体谅关怀，是真正的尊重；救苦救难，是实质的慈悲。

（103）责己要严，待人要宽；邻里和睦，处处净土。

（104）眼中看人无贫富，耳里听音好处想；口中说话无荆棘，身手做事好商量。

（105）种树必须因缘成熟，才能开花结果；做人必须条件具备，自然龙天推出。

（106）克己利人是上等人，利己利人是中等人，损己损人是下等人，利己损人是劣等人。

（107）你微笑，我微笑，大家心情好；你客气，我客气，大家都和气；你说好，我说好，气氛就会好；你让步，我让步，条条是大路。

（108）慈悲喜舍，人间至富；饮水思源，感恩惜情。

（109）悲天悯人，谨言慎行；与人为善，心甘情愿。

（110）有用之人，如太阳，日日散发光明和热力；有德之人，如春风，时时吹拂清凉与舒适。

（111）师不可慢，亲不可逆；谦虚有礼，皆大欢喜。

（112）见面多微笑，烦恼都？

掉；好话是供养，赞美出妙香。

（113）人人做环保，污染自然少；垃圾随便丢，做人真害羞。

（114）用心要慈悲，行事要方便；人人有爱心，社会多温馨。

（115）酒色不沉迷，盗赌不流连；出门说地方，亲人心不慌。

（116）不说是非话，不听是非事；做人要认真，大家要共生。

（117）帮助受刑人，行义又行仁；关怀残疾苦，才是大丈夫。

（118）处处做好事，时时做好人；欢喜结人缘，融和无怨言。

（119）诚心说话，耐心听话；将心比心，大家更亲。

（120）慈悲不暴戾，喜舍不贪取；每日做好事，行善又方便。

（121）与人为善，以和为贵；从善如流，心甘情愿。

（122）他人老大，自己老二；自利自他，别人无话。

（123）遇人微笑并问好，人间处处有欢笑；说请谢谢对不起，人我之间多欢喜。

（124）受人尊敬，必因有德；被人厌离，必因骄慢；做人失败，必因安逸；为人堕落，必因奢侈。

（125）和众相处，必须养成优雅的风度；与人谈话，不可养成轻浮的态度。

（126）行事正义，给人欢喜和利益，就是仁者；为人邪曲，让人受害和厌离，必是恶霸。

（127）勤劳，是成功的种籽；欢喜，是幸福的泉源；清净，是智慧的门户；奉献，是道德的阶梯。

（128）有情有义，是世间第一贵人；有悲有智，是世间第一富人；有你有我，是世间第一通人；有道有德，是世间第一圣人。

（129）只为自己着想不会大，能替别人着想不会小。

（130）人际以慈悲为念，慈悲所到之处无往不利；生活以智慧为用，智慧所办之事无有不成。

（131）宁可让人责骂，责骂能鞭策自己不断成长；不要让人宽容，宽容会姑息自己继续犯错。

（132）懂得利用时空之间的人，就能拥有宇宙；知道运用人我之间的人，才能拥有人生。

（133）勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇气。

（134）凡事都与己有关，则所见无不美好；凡事都与己无关，则所知皆不动要。

（135）被人指责批评时，要欢喜接受；受人赞美恭维时，应持平谦虚。

（136）心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。

（137）愿从心生，发愿就是发心；缘从施来，结缘即是播种。

（138）应该广结善缘，并且加以珍惜；不必嫌弃恶缘，才可引为殷鉴。

（139）不分你我，而能相亲相爱，宇宙何其宽广；不忌残缺，而能相知相惜，人生即是圆满。

（140）人生如画，自许做一支彩笔，彩绘出自己灿烂的生命；人生如戏，自许为一流导演，编导出人我圆满的生命。

（141）带着抱怨心做事，即使是好事，也无功德；常怀欢喜心行善，即使没成功，也有功德。

（142）学会忙里偷闲，能享受生活的乐趣；懂得闲中用心，可领略生命的妙趣。

（143）陶然忘我，是快乐的闲人，因为忘我才能无我；牺牲小我，是可敬的伟人，去除小我才成大我。

（144）快乐犹如洒香水，洒向别人，自己也会沾上几滴；悲伤好比打麻药，折磨自己，别人丝毫替代不了。

（145）眼睛朝向光明，所见皆为亮丽的景色；脚步踏向善美，所行尽是平坦的大道。

（146）自知无用，或许能成为大用；刚愎自用，终不能为人所用。

（147）爱是双方的，单方的爱，只顾自己，是狭窄的单行道；爱是双向的，相互的爱，成就对方，是宽广的双向道。

（148）心中有感恩的念头，是取之不尽的宝藏；眼里有芸芸的大众，是用之不完的福缘。

（149）愚者也有幸福，只是幸福常在遥远的彼岸；智者也有幸福，只是幸福总在当下的跟前。

（150）自私自利的人，常处地狱中；服务他人的人，身在天堂里。

（151）勇猛中要有慈祥，慈祥才能让人信服；慈祥中要有力量，力量才能让人跟随。

（152）幽默自己，并懂得自我解嘲，是真正的幽默，此幽默人人欢喜；取笑别人，并趁机自我吹嘘，是刻薄的讽刺，此讽刺人人讨厌。

（153）居心宽大，条条是大路；为人公正，处处行得通。

（154）容人的雅量，能带来彼此的和谐；平等的对待，能泯除人我的纷争；尊重的态度，能促进自他的愉悦；高尚的言行，能提升大众的文明。

（155）抱持着真诚心、慈悲心，一定能赢得人心；一味的虚假心，嫉妒心，必定会失去人心。

（156）看别人的优点，是人际相处的润滑剂；找机会的优势，是事情成功的关铤卡。

（157）希望别人重视自己，必先重视别人；宁可别人辜负自己，切莫辜负别人。

（158）自尊须防傲慢，一傲慢则众人远离；自谦尤忌自卑，一自卑则尊严扫地。

（159）继往开来，贵在历史的保存和延续；承上启下，重在人我的互信与欢喜。

（160）做人圆融多一些，怨尤就会少一点；待人怨尤少一点，圆满就会多一些。

（161）做事能任劳任怨，必能无事不办；做人能委曲求全，必能无事不成。

（162）光荣归于他人，是处事成功之道；吃亏归于自己，是立身安全之方。

（163）以责人之心责己，必能养成自己的宽恕之心；以待己之心待人，必能获得别人的尊重之德。

（164）不应谦让而让，是推诿责任；应谦让而不让，易失去人心。

（165）忍让为做人之基，多一分包容忍让，少一分倾轧障碍；谦虚乃处世之本，多一分祥和谦虚，少一分争执破坏。

（166）微笑，是最美丽的语言，能散播芬芳；礼貌，是最庄严的表情，能广结善缘。

（167）争辩，只有加深彼此的怨结；谦让，才能取得人际的和谐。

（168）做人要明理，理路通达，则做事会顺利；做事要明理，理路明白，则做人能成功。

（169）尊贵之人，都从谦卑中来；谦卑之人，必然散发尊贵。

（170）愚笨之人也有一得，其得应赞叹；聪明之人终有一失，其失可包容。

观得莫观失，实为人我相处之方；隐恶且扬善，正是彼此祥和之道。

（171）做人要胆大，胆大才能无畏；做事要胆大，胆大可以成事。

对人要心细，心细才知体恤；行事要心细，心细不会败事。

（172）说话要轻，切莫干扰他人；立论要精，必须抓住重点。

（173）从善如流者，坏事能办成好事；固执己见者，好事易变成坏事。

（174）智者，不以谄媚之言惑人，亦不为谄媚之言所动；愚者，不以正直之言教人，亦不为正直之言所化。

（175）常常不满群众，终遭众人遗弃；时时拥抱群众，必得众人爱戴。

（176）随缘是最好的性格，能随顺因缘不执着，则凡事易成；负责是最佳的态度，能勇于承担不推诿，则凡事顺利。

（177）与人谈话，多用句点；讨论学问，多用问号。

（178）忍耐之人，必能严以律己，甚至消灾解危；厚道之人，必能宽以待人，进而增福进德。

（179）河水，懂得避开障碍，故能川流不息；处世，知道随顺因缘，才能无往不利。

（180）见人一善，须忘其百非；见人十恶，要记其一善。

忘百非，则众人皆友；记一善，则人皆圣贤。

（181）做人的最高境界是成圣成贤，圣贤的基本条件是处事做人。

（182）让人厌倦的讲演，是只顾自己信口开河；让人欢喜的沟通，是能给别人倾心说话。

（183）不为一己之私，与人斤斤计较；须为大众之利，和人据理力争。

（184）为学做人，在名利上要淡泊；立身处事，在责任上要认真。

（185）光说不做，会失去信用；言出必行，能赢得信任。

（186）能节制物质欲望，才能享有幸福人生；能降伏心中魔障，始能受用佛法真谛。

（187）要别人相信自己，须先信任别人；要别人喜欢自己，须先喜欢别人。

（188）小人以利为友，故易见利忘义；君子以道为友，故能论道讲义。

（189）竖的联系，能凝聚团结的力量；横的协调，可巩固周边的助缘。

（190）尊重他人的需要，给予方便，是真布施；衡量自己的能力，尽心踏实，是真精进。

（191）只知贪图自己的利益，是贫穷的弱者；能够关照别人的权益，是富有的强人。

（192）心量小的人，无异自绝因缘，削弱自己的能量；心量大的人，始能广培助缘，增强自己的力量。

（193）没有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；没有放不下的负担，只有看不破的感情。

（194）作家笔下有德，就是修行；农夫锄下留情，也是修行；教师口中存善，就是修行；政客心怀众生，即是修行。

（195）不说伤人之语，以免损害别人的信心；不做无用之事，以免增加自己的烦恼。

（196）能感化别人，是德的施与；肯同情别人，即义的行为。

（197）人言为信，言而无信不足为人；二人为仁，心中无人不名为仁。

（198）从勤劳里，能创造未来的希望；从奋斗中，可采收明天的果实。

（199）做人十胜──诚实者胜，勤劳者胜，谦虚者胜，仁慈者胜，喜舍者胜，大公者胜，笃实者胜，圆融者胜，忠忱者胜，信用者胜。

（200）

发布时间：2026-06-19 11:48:23
来源：学佛网
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