标题：印光大师：净土法要—好名恶实为修行大忌

内容：
印光大师：净土法要—好名恶实为修行大忌印光法师开示：世之愚人，每多不修实行，偏欲得一真修之虚名，以故设种种法，妆点粉饰，成一似是而非之相，冀人称赞于己。

其心行已污浊不堪，纵有修持，亦为此心所污，决难得其真实利益，此所谓好名而恶实，为修行第一大忌。

倘具前之所当行，无后之所当忌，则于世间则为贤人，于佛法则为开士。

（增广文钞·庐山青莲寺结社念佛宣言书） 若或徒窃学佛之名，不务学佛之实，则成佛法之罪人，不但无虚名之可得，且将有实祸以随其后。

（增广文钞卷三·吴淞佛教居士林发隐序） 学佛之人，不以躬行实践为事，则与世之伶人无异。

在当场苦乐悲欢，做得酷肖，实则一毫也与己无干。

如此，便是好名而恶实之痴汉，心欲欺人欺佛，实只成就其欺人欺佛之过。

人尚不能欺，何况于佛乎。

务须从脚跟下做去，方好。

（文钞续编·复许熙唐居士书） 世有好名之人，事事要冒假名，事事不修实行。

不知名为实之宾，实充而名自著，何可用意邀求。

邀求之名，一时或可悦人耳目，后来必受人人唾骂。

凡事以诚为者，决定有好结果。

以虚假为者，徒自欺耳。

世人尚不能欺，况佛菩萨乎。

（文钞三编·复东海居士书） 又示：居士之“名”者，居家修道之士也。

“实”者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。

真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。

能如是者，方可不负“居士”之名。

事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。

于虚名浮利，略不萦心。

于伦理清规，决不违犯。

俾凡见者闻者，悉生景仰之心。

所谓以言教者讼，以身教者从。

世出世间，无一事不以身为本者。

本若不立，纵有作为，悉是场面上事。

既非真修，必招外侮。

反令邪见人据此以谤佛法。

自他二利既失，生死大事何了。

若是入林林友，各发金刚坚固之心，誓行自他兼利之事。

尽伦学儒，尽性学佛。

追踪过去先觉，不肯稍涉退屈。

是名真佛弟子，是名真大丈夫。

（文钞三编卷三·南通金沙区佛教居士林成立宣言）　

发布时间：2026-06-18 23:56:33
来源：学佛网
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