标题：印光大师：净土法要—风水好不如心好

内容：
印光大师：净土法要—风水好不如心好印光法师开示：风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。

《周易》是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业，改过迁善处注意。

不在改门易灶，拆东补西处用心也。

余居士之信还他，光现无此精神作文。

吾乡一地师为人看地，数十年后之吉凶，均预知之。

其子之十余日死，其父之三、四月死，均未言及。

是知专靠地理，不如专靠心德也。

（文钞三编·复江有朋居士书） 堪舆家言，何可为准？

若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎？

世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短？

自汉以来，无有过四百年者。

贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。

汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。

依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。

光为汝忏，何若汝自己竭诚尽敬以自忏之为愈乎？

世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。

若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。

又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。

实则多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。

试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎？

（文钞续编卷上·复昆明萧长佑居士书） 又示：光于风鉴，绝未染指。

然所见今之自称为“大通家”者，均是指斥前人建筑之非，任意改革。

实则得吉者少，而得凶者多。

凡医与风鉴，求光赞扬，光不出一字以应之，恐由我而误人耳。

光与彼直说：光若赞扬，须深知其道，并确知阁下之本事则可。

光不知其道，又不知阁下之本事，何可以他人之表彰者，人云亦云而表彰之？

光虽愚劣，亦不肯冒昧送此人情也。

（文钞三编卷一·复钱士青居士书一） 又示：汝行医肯发心利人，实为便利。

人当病苦临身，一闻有得安乐法，无不生信心者。

大危险症，令彼念佛，并念观音，必可有效。

即命尽当死，亦有效。

乃转危为安，始命终也。

吾常谓世间有二种人，最易劝人为善念佛。

第一看相者。

见好相，令极力修持，保全好相。

否则相或变矣。

见坏相，令极力修持，则相当变好。

医生尚须人请，方好说。

看相者，无论何人，一见面，都好说。

惜看相者无真本事，只知求利。

弄到一生，总是无所成就。

可不哀哉！

（文钞三编卷二·复唐瑞岩居士书二）　

发布时间：2026-06-18 21:21:44
来源：学佛网
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