标题：印光大师：净土法要—玉琳国师孝亲真迹

内容：
印光大师：净土法要——玉琳国师孝亲真迹印光法师开示：旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命者，皆其祖妣父母之懿德所感。

否则何由生此超群拔萃，翼被一切之贤子孙哉。

人徒见玉琳国师，道德高迈，悟证渊深。

上感九重，下化四众。

佛心祖印，大法昭布人寰。

生荣死哀，懿范遗留后世。

而不知皆由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。

按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。

父讳芳，年逾三十，尚无子。

族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。

其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨兴而笞土豪，土豪衔之。

未几，邑中摘奸，上直指。

土豪夤缘，窜其祖名于籍，直指颇严酷，急逮。

其叔与其父争代，其父不许，乃自去。

直指深恶代者，辄以非刑毙之。

是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰：“吾代吾父者也！

”直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。

是年四月，即生师，乃明万历四十二年甲寅岁（1614年）也。

生时，其母缪氏，梦观音抱一童授之而生。

又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。

其父母之孝友仁慈，为何如也。

次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。

为师亦求皈依，法名大潜。

至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高僧代为剃发说戒，过半月即逝。

十九岁，礼磬山出家。

未二年，即得大彻，磬山颇器重之。

预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。

师二十二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。

次年，缁素请继席，百废具举，宗风大振。

师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为“大慈老人”。

专修净业，兼事参究，遂得大悟。

越十一年，师年四十岁，即清顺治十年（1643），大慈老人示寂，寿七十一。

师于龛前，席地跏趺七日夜，不沾粒米。

一侍者立师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。

报恩大众，见师哀毁过礼，欲激令饮食，遂封锅闭厨。

师闻，即啜粥，令开锅。

师已出家，尚如此哀毁，世间孝子，亦不过是。

而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，其孰能之。

师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生育启迪之深恩。

于敔山得一地，迁其父棺葬之。

至顺治十五年，道风上闻，十二月，天使赍诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。

诏书云：“待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。

”次年三月，至京见上，上待以师礼，封“大觉普济能仁国师”。

至四月辞阙南还，得虞山藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德岩绍，为住持。

…… 光初出家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。

谓此等僧人，不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。

徒以市井无赖之知见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。

后阅国师《年谱》，则彼等所说者，一句也无。

而《年谱》所载者，彼等一句亦未闻见。

以是知流俗所说，不足取信。

所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。

（文钞续编卷下·大慈老人塔院重修记（民十九年））　

发布时间：2026-06-18 21:01:57
来源：学佛网
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