标题：太虚大师：应破之迷梦与应生之觉悟

内容：
应破之迷梦与应生之觉悟──二十九年三月在科仑坡播音台广播──今日承锡兰政府电台邀来广播。

我以为科仑坡是东方的日内瓦,东方各民族的文化,可以佛教为联络线,而锡兰最适宜创立佛教的和平国际联盟,专以弭兵息战实现和平为目的。

要改造争杀的人间为和平的世界,现今的国际民族应打破两大迷梦,发生两大觉悟:第一、应把欲恃优胜武器以侵略征服其他国家民族的迷梦打破。

因为、有箭则有盾,有空袭则有防空,武器或武力,只在抵御强暴,反抗侵略,才有意义,才发生功效。

若冀藉以征服其他的国家民族,则必遭相抗之武力,把毕精竭力所造成的武器,抵消至等于零!

此可将墨子演习防御使公输子攻击完全失效的故事,及中国现在抵抗日本使侵略无法进行的事实来作证明。

这种很明白的事理,难道能造成优胜武器的聪明民族,还不能把欲恃优胜武器征服人的迷梦打破吗?

这个迷梦打破了,即可把竭力制造杀人武器的科学智能,转过来制造有益人类生活的需用品,并作提高人格的修养,增进人群福慧的研究,由道德的感化成国际的治平,乃发生“武力只能防御,惟文化乃相悦服”的觉悟,到侵略的武器废除后,即防御的武器也不须用;真正的人类和平遂完全实现。

第二、应把欲从杀害侵略其他民族国家以利益自己民族的迷梦打破。

因为、一切事物的存在、生长、繁荣,都成立于其他的众多关系上;每一个国家民族的利益,都依倚著、或根据著其他国家民族的利益而存在。

侵略其他的国家民族的利益,无异是把自己国家民族的利益斩塞了!

例如一家商店,东邻作工,西舍种田,既可依他家农产品、工制品以得自家日常生活所需,亦可藉自家商业使他家工农在出所有以交易所无,各获相依相生、共存共荣的生活。

一旦商家欲把东邻的工、西邻的农侵害,则相抵相抗,甚至同归坏灭!

纵获独存,亦失去其生活所需。

这样很明显的事理,难道能侵害他人的聪明国民,还不能把“害他只成他自俱害,唯利他能成自他两利”的觉悟吗?

消极的不害他,积极的能利他,人类的和平,乃能确立永存。

锡兰最有宣传这种和平真理的资格,这是我对锡兰人的临别赠言。

并藉此以致一月来备承招待的谢意!

(苇舫记)(出佛教访问团日记)(附注)本文即海刊“国际和平问题二讲”之一。

发布时间：2026-06-18 13:47:19
来源：学佛网
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