标题：净土法门法师法语：无常

内容：
「《俱舍论二十六》云」，《俱舍论》裡有个解释，为什么说无常？

「待缘」，它必须有缘它就现相，它没有缘它不现相。

缘是什么？

缘是波动，动它才产生现象，不动它不产生现象。

所以佛告诉我们，宇宙源起从哪来的？

一念不觉而有无明，那个一念不觉是缘。

为什么它不觉？

第一念的不觉没有原因，所以这个无明叫无始无明，无始是没有开始。

我们想像，一秒钟的一千六百兆分之一，它有开始吗？

你说开始，它不见了，可以说是生灭同时，生灭同时就是不生不灭。

如果没有生灭，真的没有生灭，说不生不灭那不叫废话吗？

那是戏论，开玩笑的话。

确实有生灭，生灭得太快，让你见不到，你感触不到有生灭。

所以生灭即是不生灭，不生灭即是生灭，生灭不二，生灭一如。

佛说这些话让我们去体会。

你为什么不能体会？

因为你用思惟，也就是你用分别、用执着，用这个心你永远没有办法见到真相。

不用这个心，把心定下来，听佛讲这个，一下就开悟了，豁然开悟，就见到了。

所以有念就错了，起心即乖，不可以起心动念，你见到真相。

文摘恭录—淨土大经解演义（第三七七集）2011/4/15　编号：02-039-0377　

发布时间：2026-06-17 00:13:36
来源：学佛网
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