标题：净土法门法师：信慧两个字真难！

内容：
信慧两个字真难！

摘自无量寿经开示-第595集（净土法门法师） 佛的慈悲，我们在这个经上读过，为什么要原谅他？

他从小没人教，他今天做坏事情，你能责备他吗？

父母没教他，老师没教他，再前上一代，祖父母没教他，再上一代曾祖父母没教他，他今天犯的过失怪谁？

所以佛说得好，先人无知，不识道德，这个话怎么说？

先人就疏忽了教育，对於伦理道德的教学他不知道，不是不教，他不知道。

我们中国人把伦理道德祖宗这些教学，至少丢掉两百年了，多少代！

前面一百年疏忽了，就是古人所说的「能说不能行」，两百年前不是的，说了都能做到，所以他社会好。

满清末年，慈禧太后主政的时候就疏忽了，慈禧太后对传统文化、对佛教不重视，她相信鬼神。

满清亡国之后这一百年没人讲了，在社会上听不到了，所以中国人对儒释道非常陌生，讲的人没有了，做的人更没有了，不知道中国过去有这些好东西。

二００六、二００七年，我们在汤池小镇做实验，当地的居民都非常惊讶，怎么中国有这么好的东西，我们不知道。

我们相信，不只这个小镇，几乎遍及全国，都不知道祖宗有这么好的东西，丢掉了，丢得干干净净。

到外面去找，找不到好东西，找不到能够帮助中国社会安定的东西。

现在外国也乱了，外国人到中国来找，到印度去找，找佛，到中国去找儒找道。

他不晓得，佛在中国不在印度。

这个东西还在，可是没有忠信，没有诚敬，找到了也没用处，你不懂，没人教，这才是真正的危机，这是真正的麻烦处，令人担忧。

不过知道苦了，想回头，这是个好信息。

真正要回到礼治，像中国近代史里面所说的，可能至少也得要三代，我们是决定见不到的。

三代要有传人，真正的大儒、大道、大佛，真正有肯吃苦、肯守规矩的人来带头做榜样，不能吃苦是决定做不到的。

所以信慧两个字真难！

这句就是前面经文所说的「若闻斯经」，斯经就是这部经。

「信乐受持，难中之难，无过此难」，这真的。

为什么佛这么说？

下面念老的解释说得好，「慧能生解，故闻经信乐」。

现在怎么样？

现在没有智慧，现在人拼命所追求的是知识，不是智慧，所以知识很丰富，他表现的是心浮气躁。

如果他有智慧，他所表现的是非常安详稳重，你能看出这个样子。

我这一生当中看到一个人，章嘉大师，他的言行举止都好像是在定中，动作言语很缓慢、很简单、很有力量。

你跟他见面、交谈，你不能不佩服他，威仪就把你摄住了。

今天我们到哪里去找这样的人？

没有这样的人不能兴教。

没有智慧就会把经典解释错误，自己错了不要紧，会影响社会大众，麻烦可就大了，全解错了。

一般人先入为主，到以后有正确的东西出现，他排斥，我解释的跟你不一样，你那是错误的。

指责古大德解释全是错误的，这关系很大，大在哪里？

社会动乱、地球灾难止不住，救不了。

要真正救自己，救自己不是救我们现前的灾难，救自己是不堕三恶道，这是最低的。

像更聪明的人救自己什么？

我不再搞轮回，那叫真的是救自己。

最高的，我要成佛道。

上中下三等，上等的要成佛，中等的要出离六道轮回，这个中等的，下等的是我不堕三恶道，这叫救自己，不是眼前这些小事。

这没有智慧全做不到，大心要大智慧，中等的愿望要中等的智慧，小愿望我来生还得人身不堕三途，这小智慧，没有智慧统统做不到。

所以佛在此地讲有信有慧闻法，难中之难。

今天闻法的人有，说到信慧闻法就少了，少之又少。

「人身难得，佛法难闻，净宗难信。

今则难得者能得，难闻者能闻，难信者能信」，要再加上你有智慧，真难中真难，你还要有智慧。

「佛劝行人，当深信切愿，念佛求生，切莫错过。

此回若错，则真成错矣。」你就真错了，这一次的机会太难遇到了，这个遇到是真不容易，你要真正知道这么难，你才会珍惜它。

信跟慧比什么都重要，慧一定从放下，慧从定中得来，不是多闻得来。

多闻是属於知识，定中生慧那是智慧，是自性本有的。

发布时间：2026-05-29 20:31:14
来源：学佛网
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