标题：净土法门法师：真愿离娑婆去极乐世界，经念不念没关系，专念一句

内容：
净土法门法师：真愿离娑婆去极乐世界，经念不念没关系，专念一句佛号 恭录自《无量寿经开示》所以这个世界二万人，这是佛说《无量寿经》，人道众生的听众，「亲见极乐世界清净庄严」，这是见到极乐世界了。

「亲闻阿弥陀佛，今现在说法」，今是今天，现在是示现在说法，今天就是当下，永远没有停过。

「为作证明，令生正信」，证明释迦牟尼佛前面所讲的，字字句句都是真实语，没有夸大，所说出来的全是事实真相，不增不减，这叫如语，真语、实语、如语。

当时与会的人看到了，我们今天看到这个记录一定要生信心。

不能说他看到了，我没有看到，他有缘，我没有这个缘。

他看到了他相信，我听到了，我看到这个记录我也相信，这个能信是你的善根。

我看到了还怀疑，我不是亲眼见到，我还是听说的，这个情形我的善根还不足，我的福德不能现前，福德现前你就能念，福德没有现前，佛号念不下去。

我们就要记住，每天能念一万声佛号、两万声佛号的人有福，不能轻视他，这从事上讲。

从理上讲，口念佛心里真有佛，那个功德就不可思议。

口里头有佛，心里头没有佛，心里面还是牵肠挂肚，一大堆情执，这样念佛呢？

念比不念好，念念阿赖耶里头落种子，但是这一生不能往生，这个一定要知道。

心里有佛，口里头不念佛他能往生，为什么？

心净则佛土净，事相不重要，用心重要。

事相什么时候重要？

帮助众生重要，众生看不到你的心，众生看到你的相。

所以相的表法是利他的，心里面真有这是自利的，当然自利又利他、利他又自利这是最圆满的。

所以，这一品经里最重要的意思，就是为我们做证明，帮助我们生起正信，正信才会欢喜发愿求生，才能真干，真干就是「发菩提心，一向专念」。

菩提心是觉悟的心，什么叫觉悟？

我放下娑婆世界，愿往生极乐世界，这个念头就是觉悟了。

换句话说，我不想再搞六道轮回，我希望这一生我成佛去了，这是觉悟的，真正发菩提心。

心发了之后，求生净土的方法就是那一句佛号。

所以经念不念没关系，经的作用只是帮助我们破迷生信，作用在此地。

我们已经信了，作用达到，不再怀疑了，死心塌地去念这句佛号，经的功德就圆满了。

如果还有疑惑，那个经就非常重要，经帮助你放下，经帮助你觉悟，「破迷开悟，断疑生信」，经的作用就这八个字，我不怀疑，我不迷惑，经要不要没关系了，就跟惠能大师所说的，开悟与这个没有关系。

有这个缘接触到经教，经教展开来一看，跟自己所悟的完全一样，经教给你做证明你是不是真的悟了。

实际上讲这是经教最重要的一个作用，我是不是真悟，展开经一看跟它一不一样，一样就真的；不一样，我们错了，它没错。

如果我们错了，还要把它照我们意思改过来，这个罪可就大了，这个罪就是狂妄自大。

发布时间：2026-05-27 18:48:18
来源：学佛网
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