标题：净土法门法师：干哪一个行业全都是行菩萨道，没有一处不是道场 内容： 净土法门法师：干哪一个行业全都是行菩萨道，没有一处不是道场摘自净土法门法师《净土大经科注》第421集 2012年7月11日讲于香港 下面这句经文是佛劝我们要修啊。 经文只有两句： “[经] 何不力为善。 念道之自然。 ”释迦牟尼佛苦口婆心劝我们，为什么不努力修善？ 这个“善”字什么意思呢？ 最精确的意思，劝我们念佛求生极乐世界，那极乐世界多好！ “信”、“愿”，愿生、持名念佛就是最善，是善中之善，没有任何的善能跟它相比。 所以我们一定要留意，那些一天到晚念佛的阿公、阿婆，他们不得了，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外一个杂念没有、一个妄念没有。 他什么都不知道，他也不想知道。 你跟他讲什么，他都是笑面对着你，佛号一句一句不断，就这样对着你，他不受你的干扰。 你来跟他报消息，好的、坏的他都不理，他就一句佛号。 这种人是百分之百的接受佛的这个劝导，他努力为善；不但努力为善，还念道之自然。 注解里头说得好：“[解] 右段双标彼国圣众及剎土，劝谕往生。 ”前面这一句是依报，这两句是讲正报，“劝谕往生”。 “何不力为善，念道之自然”，是劝往生。 “末二句《净影疏》曰：‘何不力励为善求生，名『力为善』。 『念道之』者，自然往生，名念『自然』也。 ’”“力”是努力，“励”是勉励，努力勉励自己为善求生，这个叫力为善。 “念道之者自然往生，名念自然也”，自然往生，一丝毫都没有勉强。 这两句话是念佛往生的秘诀。 怎么能往生？ 这两句话就够了。 努力为善就是努力去念佛，念到功夫成片，自然就往生。 功夫成片不难，每个凡夫都可以做得到，为我们做出榜样、做出示范的就是那些阿公、阿婆，一般人瞧不起，没有重视他们，他们就是这两句经上所说的人，决定往生。 不但决定往生，往生的品位之高，是我们想象不到的，为什么？ 他们用真心念佛。 我们今天用妄心，妄心有分别、有执着；真心里头没有分别、没有执着，所以外面一切的境缘不能妨碍他，为什么？ 他没接受。 他所接受的就是这两句话，我要努力念佛，求生净土。 他就这么一个念头，一念无二念。 这些人是真正修行人，这些人所在之地，我们明白人、通达一点教理的人见到这些人，要顶礼，要恭敬，要供养，为什么？ 这种人是真正大福田。 三种福田都集在他一身：恩田，功德田，悲田。 我们遇到了有福田的人，要在他这里种福。 这种人出现在这个地方，这个地方不遭难，他的功德的光圈照耀这个地方，现在人叫磁场，他的磁场能够化解这个地区的灾难。 我们为什么不学？ 为什么不干呢？ 怎么个干法，怎么个学法？ 放下万缘，一心专念，你就做到了。 问题？ 问题是万缘放不下。 你要晓得，万缘放不下是你严重的业障，他障碍你念佛、障碍你往生。 你想超越轮回，他又把你拉回来了。 你得要认识他了，他是你的冤亲债主，对于冤亲债主过分亲热了，就完了，这一生白来了。 “一舍人身，万劫难复”，这话是不是讲得过分？ 我觉得不过分。 这句话说明什么？ 人身难得。 真难得了，不要以为得人身很容易，不容易！ 我们这次得人身，万劫当中碰到一次，你说要不珍惜，那多可惜！ 珍惜就是我遇到了、我明白了，我得真干！ 一部《无量寿经》、这两句话听懂了，实在说已经就够了。 在今天这个乱世，你还想些什么？ 起心动念全是妄想，这些妄想全都落空。 所以你为什么不念佛？ 为什么不求往生？ 为什么天天还干傻事？ 我们接着看下面：“又《会疏》曰：‘『何不』二字，激劝之辞，即通二义。 ’”“何不”， 用我们现代话说 “为什么不肯？ ”，就这个意思。 为什么不肯努力为善？ 这“为善”可以行善，为什么不努力行善？ 什么是善？ 念佛是善，世出世间善事没有比念佛更善。 念佛第一善，为什么？ 念佛能往生，念佛能亲近阿弥陀佛，念佛一定成佛。 你看，你干别的善，这三种事情不相关，只有念佛能够得这三桩好事，这三桩好事我们全都解决了，往生净土过好日子，你再没有苦受了。 亲近弥陀这个好老师，保证你一生成佛，最后在老师那里学习，真成佛了，成佛跟老师一样。 成的是什么佛了？ 阿弥陀佛！ 决定跟他一样。 你说还有哪个善能跟它相比？ 极力劝勉之话的话了。 “‘善有二种：一、称名念佛，是名善本。 ’”这是善的根本，就念这句佛号，“南无阿弥陀佛”或者念“阿弥陀佛”，都行，“‘二、广行诸善，回向得生。 ’”这是善良的意思。 “广行诸善”就是“十善”、“六和”、“六度”、“普贤十愿”。 这个我们都记得很熟，完全落实在日常生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物，弥陀弟子不能欠缺，身、口、意三业都要与这个善相应，我们这个四科就具足了“诸善”。 “十善”、“六和”、“六度”、“十愿”，这就是我们每天生活上所感的，无论干什么事情都是六波罗蜜。 早晨起来烧早饭，修什么？ 修布施波罗蜜，供养一家人，对他们修布施；如果说佛弟子能够拿一点米饭在门口做施食，还供养鬼神，冥阳两利！ 每天依照佛的教诲去做，那就是持戒；很有耐心去做，认真负责地去做，就是忍辱；希望东西越做越好，家人每个人欢喜，精进；无论做什么事情心是定的，不杂不乱，禅定波罗蜜； 智慧就在其中。 你看六度，在家事里头，六波罗蜜圆满；你要是上班工作的时候，工作里头六波罗蜜圆满，十善圆满，六度圆满，六和圆满，十愿圆满，你一天到晚都在行菩萨道。 无论是家庭，无论是公司行号，干哪一个行业都行，全都是行菩萨道，没有一处不是道场。 道场就是行道之处，起心动念通通是行道之处。 这个多有意思，这多么美好。 把这个功德回向净土，我做这些功德我什么都不求，我就求极乐世界。 发布时间：2026-05-25 21:55:02 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/228284.html