标题：净土法门法师：现在大多数修的是福德，不是功德

内容：
我们看到这些真正能够信解、能够奉行的人，超出常流，常流是普通人、一般人，他超出，所以他能信、能解、能照做。

《般若经》上的受持就是身心世界一切放下，这就是受持金刚般若，这个意思同修们一定要记住，一定要明了。

绝对不是说每天早晚把《金刚经》念一遍就是受持，不是那个，那个不是受持，你只要有一丝一毫放不下，般若的气分你没有。

不要说世缘要放下，佛法也要放下。

对于佛法里面起了执着，法执。

我执跟法执是一个执着，执着的对象不一样而已，只要有执着，你就是造生死轮回业。

执着就是做在佛法上，弘扬佛法也好，流通佛法也好，都是造六道轮回业。

我相信你们这些同学们，都听说梁武帝的故事，你们今天在佛法里面做一点善事，你能跟梁武帝比吗？

梁武帝造四百八十座寺庙，你们造几个寺庙？

梁武帝护持几十万出家众，你护持几个人？

你怎么能跟梁武帝比。

梁武帝遇到达摩祖师，请教他：我这个功德大不大？

达摩祖师摇摇头，并无功德！

你们今天做的是功德吗？

没有功德，这个诸位要知道。

什么叫做功德？

清净心上一丝不挂，那叫功德。

你还在着相！

着相修行，着相修福，你搞的是轮回业，这是我跟诸位同修讲真话。

这些事情要不要做？

要做，可以做，不能有心去做。

佛法一切讲随缘，没有叫你攀缘。

今天你建个道场，你立个会，到处拉信徒，到处劝人来供养修福，这就是造轮回业。

果报在哪里？

你仔细去看看佛教的经论，果报在三途，不在人天。

你才晓得佛门当中修福不是容易事情。

没有智慧、没有福德，修福都修不到，种福、种福田种到石头上去了，哪里能开花结果？

到最后连种子都烂掉了。

不认识什么叫做福田，不认识！

往往自以为是修了很大的福报，而不晓得将来果报在三途。

这什么原因？

没有般若、没有智慧，愚痴！

干的这个事情。

真正修福的人，他真做，他名也不要。

譬如印经，他拿了很多钱来印经，后面印个名字？

不要，法师，不要名字，没有人知道，这个福报是真的。

他出钱建道场，那个数量也很可观，要不要名？

不要，没有人知道，这是真正懂得修福的。

大乘经自己读诵，或者来听经，他体会到了，他明白了，觉悟了，所以他能修真实的福报。

唐朝庞居士告诉我们，"好事不如无事"，无事是第一德。

近代虚云老和尚到处建庙，古老的庙破坏了，他去修复，有一些地方去兴建，建好了找一个有修行的人来，马上就交给他，他就走了，以后再也不来了，再也不问。

这是我们的榜样，是我们的模范，所谓是"作而无作"。

老法师是参禅的，中国禅宗是以《金刚经》为最主要的依据，而《金刚经》上告诉他，"应无所住而生其心"。

他到处建庙，生心；建完就交给人，再不过问，无住，他真做到无住生心。

在新加坡也有一位很了不起的法师，很多人不知道，我也不能讲，讲了他要骂我。

这个人心地清净，护持佛法不要名，平常这个法师很穷，没人供养，可是他拿出来的那些功德，那多吓人，真正不可思议！

这是这一代当中的奇人，希有难得！

可是看他其貌不扬，看他没有什么了不起，好像不值得人尊敬。

那是诸佛菩萨大人所尊敬的，不是凡夫，凡夫瞧不起，佛菩萨尊敬。

凡夫尊敬的，佛菩萨那里没有名，这是我们必须要知道的。

一定要记住，守住经典的教训，认真努力去修学。

这一段是说，为什么他是第一希有？

他已经离相，法相、非法相都离了。

这一段是讲不着有，不着法相，下面一段经文，不着非法相，不着空。

发布时间：2026-05-24 21:13:48
来源：学佛网
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