标题：梦参老和尚：般舟三味与闭关

内容：
有个道友问我行般舟三昧的问题，单有一部经叫般舟三昧经，尼众能不能行这般舟三昧？

不论是谁都可以，修行不分尼众跟大众，僧众跟尼众一样的。

若总说僧宝的时候，包括尼众。

归依佛，归依法，归依僧，这个僧宝不是专指男众说的，女众也叫僧宝，这是不分的。

你行般舟三昧怎么样设置？

什么设置都没有，就是一间空房子，什么都没有。

按你这个体型的高低，跟你手能扶得到的要钉上绳子，围这屋子墙上钉上绳子。

绳子得粗一点。

一般你行般舟三昧的时候，你立不住的时候要手扶着绳子。

当你一个七，可能有你的愿力或者信心，还能支持得了。

要三个七之后了，你支持不了了，那就得靠着扶着绳子。

那裤子得肥一点，腿下身肿的把裤子箍上了，你非得把它绞开。

闭关的情况不同。

第三个问题就是一个设置，一个闭关。

般舟三昧跟闭关，闭关你坐着。

这个关有方便关，我不接见人，不做任何事物，就住在关房里头。

一般的关房是砌死的，门是没有的。

那送饭在门．．，你没住过监狱，跟那监狱差不多，监狱只有这么一个小洞给你送饮食和递东西。

闭关，就是把门都砌死。

般舟三昧不要这样子，当然谢绝一切事物了，但是不要封得这么严。

你闭关可以睡觉，晚上你可以睡觉，你或者念经，只是不接见人，不接见一切事物。

般舟三昧不同，那得有个护关的老师，如果出来什么问题了，他会给你解答。

问这个意思什么意思，你要想般舟三昧吗？

我跟你说你的身体不适应，现在你这个体力不可能。

至于现在有些老和尚说行十个般舟三昧了，多少个般舟三昧了，有些不是真实的。

我可以告诉你们，不是真实的。

行了，这我简单给你答。

如果你要想真修行，那我们再研究了，还有很多问题呢！

不是你所问这个。

般舟关又叫一行三昧，你修哪一个法门，或是就念阿弥陀佛，克期取证，到时候就走了；或者感阿弥陀佛来接你，加持你；当你立不起来的时候，现在咱们人的体力恐怕不行，你心是不错，愿心！

但是你形体不能支持你，这是做所做不到的事情。

做所做不到的事情，就叫妄想。

谁护持你？

谁给你修个般舟关房？

现在没有这么个住持，也没这么个当家师，他发这个大心的。

除非你自己给自己修，修完了你自己在里过。

或在精舍里头，或者干什么，你死了也没人知道，凡正你在里头修吧！

那还差不多。

现在有行般舟三昧的，就跟咱们念佛、跟咱们坐这听经差不多。

什么差不多呢？

假的占了一半。

你说：我们在这听课，还说假的？

你听课，你没有听课，你思想打妄想。

我不敢说你全部打妄想，多数的打妄想。

你们如果不信，咱们哪天试验一下，抽调一位法师，说我讲的什么意思，让他覆诵一遍，他会立竿见影的。

你能老实念佛就好了。

我们过去的大德印光法师，谁问他，他说老实念佛；想精想怪的，不是老实。

你能够一天二十四小时，从你睡眠之后，你如果一句佛号不离心，念念的不断，是心念。

这时候你心还有别的妄想吗？

这就叫一行三昧。

不要做形式，修行千万莫要做形式，形式给人家看的，没用处！

说我打般舟三昧了，我打了好多七，这叫感缘法，知道吧！

你也不修大庙，也不需要多钱，感什么缘法。

有缘的他会送来，没缘的求也没有。

你们普寿寺向谁求？

就说你要化缘修一个庙、修佛学院那个地点，你都办不到。

你要求自己，老老实实的修行用功就好了。

能够一心的念佛，就是般舟三昧。

一心，不要去行非修个关房，我一天看住我这个心念不要它动。

这个可是妄心，但这个妄能趣向于真如，狂心顿歇，把那妄心歇下来就是菩提了。

菩提是觉义，那明白了什么都没有。

发布时间：2026-05-21 20:28:38
来源：学佛网
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