标题：净土法门法师：念佛的人多，为什么往生的人少？

内容：
念佛的人多，为什么往生的人少？

摘自净土大经科注-第163集（净土法门法师） 下面说，「所以然者，菩提心量，广大无边，长远无限，故能感得广大无际依报净土、长远无量正报寿命，除菩提心，无能当彼，故说此心为彼正因，是明随事发心相也」。

这就是什么？

只有发菩提心才能老实念佛，往生净土。

因为菩提心量广大无边，你看他发的「众生无边誓愿度」，这个心量多大，「烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，这个心量多大！

真的是广大无边，长远无限。

所以发这个大心，跟阿弥陀佛他就相应。

阿弥陀佛心量大，我们中国古人所谓的量大福大，一个人没有心量，福报有限。

一个人度量很大，没有限量，这个人虽然眼前贫穷，将来一定会发达，一定是大富大贵在后头。

所以他能往生，在极乐世界能得到依报净土、能得到正报寿命。

除菩提心，无能当彼，没有菩提心当不起。

极乐世界那么大的福报，你是个没有福报的人，你怎么能享受那么大的福报？

全在菩提心，这个不能不知道。

念佛的人多，为什么往生的人少？

早年我在台中，李老师常讲，很感慨的说，他不说别人，说我们自己莲友，念佛的人多，往生的人少。

甚至于讲到，一万个念佛人当中，台中莲社莲友，真正往生只不过是三个、五个，真往生的，只万分之三、万分之五。

为什么这么少？

我们读这一节经文就明白了，心量不大。

他相不相信？

相信。

有没有发愿？

有发愿。

有信、有愿，念佛不能往生，找他的原因，就是心量小，有分别、有执着、有计较，这是我们普遍看到的现象。

在一个团体里面，不和合，有小团体、有小派别，这几个人是一派的，那几个人是一伙的，彼此都不服。

老师在世的时候跟我讲，我有一次在国外弘法回到台湾，我去看他老人家，他很感慨，团体大众不和。

他说外人不知道，你在台中多年你很清楚，我死了以后就四分五裂，老师心里很清楚、很明白。

死后的一些现象他统统看到了，明明白白。

我们想报老师的恩，没有缘分，如果台中有缘分，我在台中常住，不离开台中。

我们几个志同道合的这些师兄弟们，我还能带得起来，老师的法会一代一代传下去。

不行，没这个缘分。

是自己没有缘分，跟佛的法运还是有关系，跟众生的福报也有关系。

真正原因在哪里？

我们学的佛法没落实到生活，这才是真正原因。

如果我们强调把这个东西都落实变成生活，那不一样了，正法住世可以长久。

内里面发心，外面要有缘分，佛菩萨还是加持，事情才能做成功。

故说此心为彼正因，是明随事发心相也，这上面所讲的，这个心是往生极乐世界的正因。

发布时间：2026-05-18 19:22:08
来源：学佛网
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