标题：净土法门法师：巧言请魔王波旬护法 内容： 净土法门法师：巧言请魔王波旬护法 恭录自《无量寿经开示》 我们今天虽然没证得，长时间的熏修，对经教的接触，我们对于这些理、事明白了，明白就是讲的看破。 现在的功夫，那就得放下，看破没放下不行，解决不了问题，放下，问题就解决、就圆满了。 头一个放下自我，诸位要知道，放下自我，灾难就没有了。 我们说业障好重，如果我没有了，谁受这个业障？ 没人受，业障也落空了。 有我，我造的罪业，我才受这个果报；我没有了，问题解决了，彻底解决。 你为什么要执着这个我？ 大乘法里面，你看这里讲，不见有法生，法有染有净、有善有恶，统统没有。 也没有善法生，也没有恶法生，也没有善果生，也没有恶报生，统统没有，这是你看到真相。 没看破的人、没放下的人，他在那里演戏，如同光影一样，不是真的。 《金刚经》说梦幻泡影，你能不能看到？ 能看到，看到这些梦幻泡影。 这是无尽的意思。 无尽不碍事，「若无尽则离垢」，垢在此地它是个代表词，你不受它的影响，你不受它的干扰。 为什么？ 它是假的，它不是真的。 释迦牟尼佛八相成道，里面有降魔，世尊用什么方法降魔？ 魔太多了，无量无边！ 他对你无非是威胁利诱，你在他境界里面一动心，你就上当了。 释迦牟尼佛降魔的方法，如如不动，威胁不了我，假的，不是真的。 利诱来诱惑我也不上你的当，为什么？ 那是假的不是真的，高明。 这个世间给皇帝给你做，来诱惑你，动不动心？ 财富你动不动心？ 亿万的珍宝，动不动心？ 菩萨确实，凡所有相皆是虚妄，如如不动。 魔看到你不动心，他就走了，再不找你麻烦，你不会上当。 财色名食睡，只要你动心，你就上当，你就落在魔掌，你就被他控制，你就失掉自由，再想往前进可难了，大幅度的倒退。 离垢就是再也不会受到外面境界影响了。 「若离垢则无坏」，坏是变易，有变化、有改变，只有性德不坏。 性德，中国古人所讲的「止于至善」，至善不变，古人讲的本性本善。 这个善不是善恶的善，是赞叹的词，太好了，善哉善哉，太好了，没有一丝毫的欠缺。 「无坏则不动」，这就向着寂灭忍相应了。 所以「不动则寂灭地」，这是大乘无生法忍。 我们要学，特别是在现在这个时代，现在这个时代诱惑力量太大，记住，总不外乎威胁利诱。 卫星、网络，魔王波旬控制的，是他的道场。 我在香港的时候，他曾经来找过我，质问我，问我为什么没有通知他，就侵犯他的道场。 我当时说我没有，从来没有侵犯过别人的道场，任何人的利害我们从来不闻不问。 他就指出来。 然后我突然想起来，卫星电视是他的道场，他在教化众生，教什么？ 教杀盗*YIN*妄、教暴力SE* 情，魔在教。 我们也用卫星、网络在播我们讲经，这就是侵犯他的道场，确实没有向他报告。 所以我们供他的牌位，我这里也供他牌位，魔王波旬的牌位。 我请他原谅，请他护法，我说你也得慈悲，像菩萨一样，这世间还有一些好人想学佛，你也得护持他。 喜欢造业的人，你是拼命帮助他造业，喜欢修善的人，你也应该帮忙他修善，公平一点，不要有偏心。 他也很明理，所以我们也邀请他到这里来听经，我们一起共同学习。 这个地方提醒我们，我们真正想成就，决定不要受外头影响，这个事情很难，非常非常困难。 你在日常生活当中点点滴滴你去观察，哪个人不受影响？ 这菜好吃一点多吃几口，这就影响了。 那个不合口味，一筷子也不夹，不就受影响了吗？ 别人赞叹你几句，好开心，骂你几句，心里就很难过，你就受影响！ 这就是在考验，我这么多年来学佛，我就把境界当作考验自己，时时刻刻要通过考试。 这个考试是什么？ 怎么样能在境界上不动心。 古人讲的，经典上说的，以平常心对待，平是平等，常是永远是这个样子。 这个里头必得看破，看破你就记住一句话，「凡所有相，皆是虚妄」。 如果常常能想到弥勒菩萨所说的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，就明白了。 那就像《心经》，「观自在菩萨照见五蕴皆空」，五蕴是什么？ 就是小光子，就是弥勒菩萨讲的这一念。 你看一念它有形，形是色，它有识，识是受想行识，它有这个东西，这个就是有精神，这就是五蕴。 这是什么？ 所有一切物质、精神的基本，这是最小的，基础，观音菩萨在这里照空，所有精神现象、物质现象都是这个的一合相，《金刚经》上所说的，都是它们组合的，基础是空，组成再好的全都是空，没有一样不是空。 所以《般若经》上讲的是真话，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。 我们在这个境界多自在！ 众生有苦有难我们看到了，我们知道苦难从哪来的，我们也知道怎样避免这些苦难，他不愿意受的，知道！ 自己受不受干扰？ 不受干扰。 做再多的好事，梦中佛事，水月道场，不是真的。 所以，永远是如如不动。 《还源观》上的四德头一个「随缘妙用」，随缘就是遇到了，遇到就有缘，该做的做，不该做就不做，无论是做与不做，绝不受干扰。 经上讲决定不受染污，这叫真功夫，这叫定慧。 定慧里面就具足圆满的戒德，定共戒、道共戒，定里头有戒，道里头有戒，道里头有戒、有定。 这都是自性本定，自性本来具足的智慧，本有的。 发布时间：2026-05-16 21:52:44 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/227173.html