标题：常敏法师关于净土法门的几个答问

内容：
问：往生净土要发菩提心吗？

常敏法师答：往生净土的有上、中、下三辈之人。

上辈是行作沙门者，中辈是作为居士修诸功德的，下辈之人是没有善根之人。

无论上，中，下辈，往生都要发菩提心，一向专念无量寿佛。

而净土法门的发菩提心，就是愿往生净土之心。

发菩提心一向专念无量寿佛，就是顺从阿弥陀佛大悲愿力，听从阿弥陀佛召唤，信受阿弥陀佛慈悲救度，是听佛语、顺佛愿，发愿往生净土。

这样的人往生净土都是处于正定之聚。

要靠自力往生净土，那就看你自己的信心定不定了，要靠自力了脱生死，那就看你的功夫有没有了。

这不用问别人，这要问自己有没有这个定力、信心。

自力能不能往生这都要自己问自己的，问别人，别人是做不了这个主的。

依靠佛愿力往生净土，佛能不能成就此愿？

释迦牟尼佛跟我们说的很清楚“我见是利，故说此言”。

佛说的话都是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

南无阿弥陀佛说的很清楚，我能让你往生净土，我能成就十方众生的往生，“乃至十念 若不生者 不取正觉”，这是阿弥陀佛的愿心，所以往生净土要顺佛意、顺佛愿、顺佛心。

南无阿弥陀佛！

问：净土法门需要闻思修吗？

答：净土法门也有个闻思修的过程。

但这过程是由法传递过来的，由阿弥陀佛传达过来的。

《大经》中佛告弥勒：是故我法，如是作，如是说，如是教。

应当信顺，如法修行。

师父又说了一句：佛法还是要去行持的，顺佛愿，一向专念南无阿弥陀佛。

问：为什么要依靠佛来学佛？

答：为什么要依靠佛来学佛，才是正路。

因为佛经也好，名号也好，佛像也好，都具有法性功德。

其功德自然法尔会利益众生。

离开佛的智慧，都不圆满。

所以唯依佛语，唯信佛语是多么重要。

《大经》明确指出：往生净土要如法修行，要一向专念南无阿弥陀佛。

计度，筹量，就是夹杂。

真心祈求阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛，都能获得功德大宝。

你去依靠菩萨，依靠大德，都不保险。

为何？

自利利他功德未圆满。

靠不上。

问：是不是只要是他力回向的，信一念，行一念，通通往生？

师父，《甑解》里看到一句，“乃至：从多向少，也通从少向多，也通信行也”。

师父。

是不是只要是他力回向的，信一念，行一念，通通往生？

答：信一念，行一念，都是南无阿弥陀佛无碍光明功德所成就，什么是阿弥陀佛呢？

《佛说阿弥陀经》是怎么说的？

彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。

在这里，众生机不同，才会行一念，或信一念。

其实，这都是阿弥陀佛光明无所障碍所成就机之一念，或信、或行，而获得往生。

而众生，落在信一念，行一念，而忘记他的本源。

在这里分别啊，是信一念往生，还是行一念往生。

打起架来了。

问：师父说的透啊！

师父心里好像只有法。

没有机的？

答：当然只有法。

千潭有水千潭月。

不要老在机这里打转，不然就转不出来了。

发布时间：2026-05-11 23:53:19
来源：学佛网
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