标题：净土法门法师：受凌辱时即是修忍辱时

内容：
摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》 诸位读《金刚经》，看到《金刚经》上有一段小故事，忍辱仙人被歌利王割截身体。

这个故事详细的叙说是在《大涅盘经》里面，《金刚经》上只是提了一下，详细记载在《大涅盘经》。

忍辱仙人是谁？

是释迦牟尼佛没有成佛的时候，在修菩萨道，他过去生中的事情。

歌利王，“歌利”是梵语，翻成中国的意思，暴君，无道之君；歌利就是残暴、无道，是这个意思。

这个修行人，在深山里面。

国王到山上打猎，带着许多人，里面也有一些宫女。

这些宫女遇到仙人，围在旁边向他请教，仙人给她说法。

这个国王看到，非常生气，说是你这个人不老实，调戏他的宫女，立刻凌迟处死。

“凌迟”是用刀割肉，一片一片的割，这是最残酷的刑罚。

菩萨一丝毫怨恨的心都没有，成就忍辱波罗蜜圆满之相。

菩萨不但不恨这个国王，反而感激，为什么？

通过这一次的试验，他知道他修的忍辱波罗蜜圆满。

所以当时他发了一个愿：“将来我成佛的时候，第一个度你。

”所以释迦牟尼佛成佛，第一个得度的，憍陈如尊者；憍陈如就是从前的歌利王。

这是我们要学习的。

我们受别人一点侮辱，就生气、怀恨在心，念念不忘。

这还得了？

这一种心态，跟对方结下冤仇，冤仇怎么样？

冤冤相报，没完没了。

这多痛苦！

这个苦从哪里来的？

自作自受；你自己没有智慧，你执着这个身是我。

忍辱仙人为什么不痛苦？

割的时候他也不痛苦，什么原因？

无我相。

我们今天被人家刺了、割了，为什么会痛苦？

有我；执着这个身是我，所以你就有痛苦。

不执着这个身是我，他要割别人，你为什么不痛？

因为你不执着那个身是我；你要不执着这个身是我，你也没有痛苦。

所有一切烦恼都是从我执来的，所以佛讲凡夫的受有五种：苦、乐、忧、喜，心有忧喜、身有苦乐；当你身没有苦乐的时候，心没有忧喜的时候，叫舍受。

舍受是正常的，很可惜你保持不住，你的时间很短；舍受要是永远保持，那就叫禅定、三昧。

这五种受都是不正常的受，凡夫有，圣人没有，须陀洹以上的就没有了。

我们在经论里面常常看到，佛跟我们讲的，色界天人没有瞋恚、没有傲慢，他在逆境、恶人，也能够心平气和，所以他才能够超越欲界，才能够生到色界天。

愈往上面去烦恼习气愈淡薄，但是他的根没有断，所以他出不了三界，比不上须陀洹。

须陀洹觉悟了，知道这个不是身，这个不是我。

什么是我？

虚空法界一切众生是我。

这个话很难懂，我常常用比喻说，我们今天的根身，就像我们身体上的一个细胞；我们整个身体，就像是虚空法界一切众生。

觉悟的人知道，虚空法界一切众生是自己，一个身，所以他不会执着这个细胞是我，他知道全体是我。

佛跟我们说出来了，在经上常讲，“十方三世佛，共同一法身”，谁都会念，你没有证得。

你几时证得十方三世依正庄严原来是自己，你证得这个境界，那就恭喜你，你就是法身菩萨了。

你证得法身，法身就是虚空法界一切众生，肯定是自己，不是别人。

所以自私自利这个念头没有了，你这才‘得不坏身，无能害故’。

发布时间：2026-05-04 20:25:40
来源：学佛网
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