标题：海云继梦：用心状态

内容：
用心状态大乘禅的技术在六根门头全部打开之后，其根尘相接时之用心状态即不能太早下定论，意即当尘境入根时，有如下状态可供品尝：(一)尘入根时是根接尘？

还是根入尘？

亦或尘入根？

(二)假设是尘入根──则此尘是色？

是香？

是声？

乃至或是什么？

(三)假设是根入尘──则此根是眼？

是耳？

是鼻？

乃至或是那一根？

在这一切的可能状态中「用心」！

是故，言以净心眼或觉心看，不云肉眼等看！

同时，就「所」而言，则一物不见；此见无有物，乃指心在尘入根时，心念的产生是原始状态，此原始状态的尘境乃是「名可名，非常名」的状态中。

反之，以「能」而言，则属觉心或净心眼，此则为「道可道，非常道」的能境界。

因此，就大乘禅的技术而言，即是行者要如何保任在此种真空的状态中，不为意识形态或意识分别所左右而轻下断言；否则，一经下论，则此真空状态──即疑情旋即被迷惑而落入惯性的概念中，是即生死轮转矣！

发布时间：2026-04-26 11:43:30
来源：学佛网
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