标题：传喜法师：念从心起佛不离心

内容：
《观音菩萨灵感歌》“朝念观世音、暮念观世音”，早上也念、晚上也念，这要培养成一种习惯。

我们在座有没有养成这种习惯呢？

要养成这个习惯。

时时刻刻要养成念佛、念菩萨的习惯。

这个习惯有了再深一步，念念还要从“心”起，念佛还不能离开“心”。

有没有心外之佛啊？

（众：没有）。

还要研究心，先有定嘛，定了再发慧啊。

“朝念观世音、暮念观世音”，那你就有定力了，在定力的基础上再慢慢，哎！

我要从”心”来啊。

“心”是什么啊？

“心”是大还是小？

你那个“心”是扁的还是圆的？

“心”有多大？

是“心”大还是那个椰子大？

（众答：椰子大）。

那你讲的那个“心”是物质的心，是生理状态的心。

我们如果讲心理状态的心呢？

那是谁大？

（众答：无量大！）。

念佛的心是什么心啊？

是物质的心在念呢、还是你心理的心在念，这要搞清楚，这要研究。

为什么我前面说，这个地方再美，这个佛堂再美，我们整个身心就迷失在这个空间可不可以啊？

不可以。

念佛的人要怎么样，要即此离此。

要“即”这个道场，要“离”这个道场。

“若见诸相非相，则见如来”对不对。

念念从“心”起，念佛不离“心”，佛和你的“心”是什么关系？

所以叫“心外无法，满目青山”，指的就是这个意思，这个就更深、更深了。

但是如果你还不能朝念观世音、暮念观世音的话，你没有这个定力的话，那讲这个就是空口，那是理论。

理论不了生死，不抵生死的，所以功夫还是要下。

我们高旻寺以前的来果老和尚，他的传记我们在座人有没有人看过，看过的举手，没看过啊。

我们扬州高旻寺的方丈，他以前就是念佛念得非常非常好，朝念阿弥陀、晚念阿弥陀、时时阿弥陀，念到这个功夫甚至连晚上都会念，做梦都会念。

这时候师父就跟他说了，那你这个念佛的心是什么啊？

就是我前面讲的那个道理。

那你念得住了，念得住“阿弥陀佛、阿弥陀佛。

”你再回光返照，再观一观这个“心”是什么？

这时，哦！

念念从心起、念佛不离心。

宣化上人阿弥陀佛化身，他也是这样讲，过去的净土宗祖师也是这样讲，叫“弥陀教我念弥陀”。

什么意思呢？

就是善知识啊，有师父教我念“阿弥陀佛”。

我是口念着弥陀、心也在想着弥陀，“弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀”，是不是啊。

但是你要有一个功底，要有功底。

你不能说，哦，原来弥陀念弥陀，原来我也是阿弥陀佛啊，那我不念“阿弥陀佛”了，那你又做回原来了嘛，又到处找骨头了嘛，这就不行了。

观音菩萨那么慈悲来教化我们，我们这么难得，这一生投胎做人了，地球上我们人最伟大，但是如果不思维佛法、不学佛，那也没什么伟大，那也就跟找骨头的小狗差不多。

只不过变一个相，小狗是找骨头，他是找文凭、找工作、找老公、找老婆、找名誉、找财富对不对？

那骨头上面镶了一个宝石，花样多一点。

我们既然做了尊贵的人，就要把尊贵的特点显现出来，能思维真理。

发布时间：2026-04-25 23:05:36
来源：学佛网
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