标题：借天地之力以养人 内容： 　　每个人都有四种生命。 我们这个肉身是自然生命，我们的精神，我们能思维、能思考、能判断，我们这个精神生命也可以称为心智生命。 第三种就是我们每一个个体的生命不可以孤立存在，我们要处理好人与人的关系，人与社会的关系，这个是人的社会生命。 还有就是我们生命的本源人的灵性生命。 所以每一个人的生命其实都包括自然生命、心智生命、社会生命和灵性生命。 这个禅的健康智慧，不单单是我们一般所理解的，我要实现身体健康，肉体的健康。 它其实也是可以包括四个方面才是完整的健康，也就是自然生命的长寿、心智生命的超越、社会生命的圆融、灵性生命的觉醒。 有这四个方面才是完整的健康，也才是完整的禅的健康智慧。 健康长寿我们前面讲了，怎样可以实现健康长寿呢？ 我们先说第一句，就是借天地之力以养人。 也就是说我们要真正地实现这个肉身的健康长寿，要顺应大自然的运作规律，要与大自然的运作规律相应。 相应以后达到的最高境界，就是孔夫子所描绘的那种君子大人的境界。 孔子说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 ”这样的境界，这样的生命境界是称为君子，称为大人，这样的境界是真正的健康长寿。 其实归纳起来就是一句话——我们要顺应天地运行规律，首先我们就要能够掌握天地的运行规律。 中国传统文化的源头有三部根本著作，叫做“三坟”，我们说三坟五典。 五典大家都知道，也就是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 诗、书、礼、易、春秋，就是“五经”。 “三坟”是什么呢？ “三坟”其实是指我们的文化源头。 我们都自称为炎黄子孙，那么我们的祖先黄帝，他与岐伯，他与雷公的对话记录下来就是《黄帝内经》。 那炎黄子孙，还有炎帝，炎帝的著作就是《神农本草经》，还有伏羲所作的《周易》，这个称为“三坟”。 “三坟”这是我们传统文化的源头，并不是一般人所理解的说，《黄帝内经》就是个讲医学的，《神农本草经》就不过是一本中药书而已，并不是这样的，事实上是我们中华民族的文化的源头。 我们先分享一个故事好了。 事实上“三坟”讲的就是人与大自然如何相应的根本规律。 清朝时候有一位著名的才子、诗人、文学家，叫袁枚。 他有很多的著作、诗歌，比较有名的像《随园诗话》等等。 这个人很潇洒，他很早年就考取了功名，到中年时候他就辞官不做，专门隐居做学问。 然后通过几十年，他认为自己学问学富五车了，因此他就在他的花园兼书房门口就挂了一副对联：此地有崇山峻岭，主人通三坟五典。 其实是有一点洋洋得意说他已经对整个中国文化都很通达了。 然后马上就有人过来向他请教什么是三坟，那其实他不是真正精通，所以他就吓得马上把对联取下来了。 其实《易经》不是我们一般所理解的说，好像只是用来算算卦、算算命，它其实讲的是天地人三才的运行规律，它是从宏观上面，以天地来说人事。 像《黄帝内经》也不单单是医学的书，它是从微观上面，来以人事说天地。 事实上这两者是相通的，所以中国传统文化说“医易相通”。 我们要实现肉体生命的健康，不是说好像我要每天要吃什么，然后我身体就会健康；或者说我有什么病，我要吃什么药，不是这样的。 要实现根本的大健康，应该是先要了解天地的运行规律。 能够顺应天地运行规律，我们就能够借天地之力以养人。 所以《内经》上面说：“天覆地载，莫贵乎人。 人以天地之气生，四时之法成。 ”天地之气生，气就是能量，人的能量与天地的能量是相通的。 其实任何宗教的修炼方法，本质上都是在能量身这个基础之上来修的。 那么首先应该实现的是健康。 比如说道家，像张三丰，他有《无根树》词二十四首。 我们每个人，如果没有跟天地能量相贯通，每一个人是一棵没有根的生命树；我们能够跟天地的能量贯通起来，我们就变成有根的生命树。 怎样能够贯通人与天地能量呢？ 事实上，我们从经络上下手就可以知道。 懂得医学的人知道人有十二正经脉和奇经八脉。 事实上十二正经脉讲的是人后天的能量的运行规律，经络就像能量运行的通道，高速公路一样，而生命的能量就在这个经络里面运行，它运行规律跟天地的运行规律是相通的，是一致的。 我们要顺应就健康。 所以其实西医治病是建立在肉身基础之上，一有病他就用对抗疗法，手术，化疗，放疗。 而中医不是在肉身这个层面上，它在能量身这个层面上。 你的肉体有某一个问题，有肿瘤，有什么疾病，事实上这是一个表面现象。 这个肉体有病，问题背后的原因是什么？ 是你的能量堵塞了。 如果你能够把你的能量贯通，重新把经络疏通，然后你肉体的病不用去治，它自然也就好了，这样才是最正确的，而且没有副作用的健康之道。 所以健康不单单是学健康之术，更应该是学健康之道。 能量畅顺了，病不用去治，它自然也就好了。 这个称为自然顺势医学，也称为能量医学。 我们佛教的药师法门里面，有一个偈子说：“肺寅大卯胃辰宫”。 每一天的凌晨3点到5点，这个是肺经里面气血能量最旺盛的时候。 如果你每天晚上睡觉到凌晨3点就醒来，然后一直要翻来覆去要到5点才能再睡的话，如果连续两年了，你就要小心了，这个就已经是肺癌的前兆了。 然后接下来与肺经相表里的是大肠经，肺寅大卯，大肠经在卯时。 胃辰宫，辰时就是7点到9点就是胃经气血最旺盛的时间，所以我们早餐最好是上午的7点到9点吃，这样是最好的。 “脾巳心午小未中”。 脾经是上午的9点到11点，心经是在午时，所以要睡好子午觉，午时的时候最好12点到下午1点之间，能够小睡个一二十分钟，这个对身体的健康是非常有利的。 然后未时就是小肠经气血最旺盛的时间了。 然后申膀，申时就是膀胱经最旺盛的时间了。 与膀胱经相表里的就是肾经，酉肾，酉时就是下午的5点到7点，这个是肾经气血最旺盛的时间。 不过有些人肾气不足，他到了这个时间就特别烦躁，特别地不舒服。 “申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通”。 这个四句话我们就可以知道，人体经脉运行的规律跟天地的运行规律是相适应的。 我们不能够太晚睡，应该要在晚上11点以前休息，这个是一个最基本的健康之道。 然后更进一步，药师法门里面有针灸前行禅就可以帮助我们。 也就说我们调理身体，你不需要刻意从肉体这个层面，应该在能量体这个层面来调理。 所以中国的医学里面有很多方法，比如说子午流注法、灵龟八法、飞腾八法。 子午流注法是以后天来追先天，通过调理在十二经脉里面运行的后天的能量，来开启在奇经八脉里面运行的先天能量。 灵龟八法就是以先天御后天。 所以如果修行方法，他开启的只是后天能量，那么开发的还只是生活力。 如果能够开启先天的元精、元气、元神，这样他开启的是先天的能量，这样才能够实现我们真正的身体健康。 所以身体健康，不应该只是停留在物质身、肉身这个层面，而应该达到能量身这个层面，然后自然就会身体健康无病苦。 我们还有一句俗话大家都知道的，叫做：“药补不如食补，食补不如气补，气补不如心补。 ”其实这个是中外医学都相通的。 西医的源头，古希腊的这个医圣，叫做希波克拉底，他就说过一句话叫做：“请大家不要把药物当食物，而要把食物当药物。 ”这样就对了。 如果我们上了年纪以后，我们有很多慢性病。 我每天都在吃药，又吃降血压的药，又吃降血糖的药，还要吃预防心脏病的药等等。 每一天都大大小小吃一手心的药片，当饭吃一样，这个就很糟糕了。 所以不要把药物当食物，要把食物当药物。 要懂得这个食物，每一种食物的性味归经，所谓的四性五味，然后归到十二经脉的哪一条经。 这样顺应天地规律，按照二十四节气来吃当季的最适合的食物，这样当然我们就身体健康了。 食补不如气补，是指我们要开启生命的能量。 这样就可以达到《黄帝内经》上面所描述的“度百岁乃去”，能够健健康康无病苦，一直活到120岁，这个是人的正常寿命。 因为什么？ 因为按照生物学的研究，哺乳动物的牙齿全部长成了，再乘以5到6倍是它的正常寿命。 你看我们人，这个牙齿全部长成是到25岁，25岁如果乘以6就是150岁，如果乘以5也是125岁。 有没有这样的例子？ 有，比如说我们近现代的虚云老和尚，他是活到121岁。 我们佛教史上有一位宝掌千岁，他总共就活了1072年，所以叫他宝掌千岁。 佛教里面因为懂得修行方法而实现健康长寿的，这样的大德例子是非常多的。 归纳起来，我们简要说，就是借天地之力以养人，其实也就是三句话：顺天时度春秋，尽地利调五味，守戒律全生命。 要能够守持，像佛教徒就讲五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 为什么？ 这样你就不会造恶业呀！ 我们每个人的身体有肉身，有能量身，还有因果身。 更深入地是要提升到因果身这个层面。 ----节选自《禅文化与健康暨企业经营管理》 发布时间：2021-12-30 00:19:29 更新时间：2024-02-04 22:47:41 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/22362.html