标题：净土法门法师：以德报怨 内容： 出自净土法门法师《华严经讲记》 诸位同学，请看离垢世界如来名号第三句：【或名安住本。】这名号对我们修学来说也是非常重要的一个课题。 “本”，本是什么？ 在中国过去小朋友念的《三字经》，我们小时候也念过，第一句就把这个“本”说出来，“人之初，性本善”，本是善的。 佛法里面讲本是清净的，这是讲的心，心是万法之本，它是纯净纯善。 它本来无一物，能现一切法，唯心所现，唯识所变。 本，既然纯净纯善，所有显现的一切法，无有一法不是本净本善。 所以修行证果的人，如果不把这当作本修因，你决定不能证果。 为什么？ 大乘经上常讲“因地不真，果招纡曲”，因真，果就真，真的是什么？ 真的是纯净纯善，本善。 我们今天看这世间，这一切人事物里头真的不善，自私自利，贪瞋痴慢这哪里叫善？ 没错，你所看的是现象，现象它的本是纯净纯善，但是它现在为什么会变成不净不善？ 这是被染污了，你要明白这道理，就像一块黄金掉到粪坑里去了，虽然掉到粪坑，黄金它的本还是真金，它的价值没有一丝毫的损失，只是外表上骯脏而已，那个骯脏把它洗干净，它本来面目就现前。 所以不善是后天的，不是先天的。 不善，《三字经》上讲得很好，“性相近，习相远”，习就是染污，习性，那不是本性。 习性与本性说老实话不相干，我们要重视的是本性，不要把他的习性放在心上，我们的心就会纯净纯善。 佛常常讲是我们迷了，是我自己迷了，迷在哪里？ 不知道看本性，专门去看习性。 六道凡夫最糟糕的就这桩事情。 诸佛菩萨高明，就高明在此地，他看一切众生的本性本善本净，所以说一切众生皆成佛道，一切众生本来成佛。 所有一切众生，佛眼睛当中都是佛，所以佛敬佛，佛尊重佛，这是本。 我们能不能‘安住本’？ 我们要安住本了，天下太平。 你的心肯定，你的真诚遍虚空法界，你的清净平等遍虚空法界，你的正觉慈悲遍虚空法界，普被一切众生。 你今天还做不到，做不到是什么？ 你没有安住本，你是安住末。 安住末就是安住在烦恼习气里头，安住在迷惑颠倒里面，这叫凡夫。 这一颠倒，心里面常常放着烦恼习气，就是染污，你所现的这境界相，这就是六道轮回，这就是现前的天灾人祸，许多宗教里头讲的世界末日。 大灾大难从哪里来？ “从心想生”，诸位要好好记住佛这一句无上的开示，不是从别人心想生，从自己心想生。 我自己心地纯净纯善，别人怎么样想恶，与我都没有关系，这叫什么？ 共业、别业，别人造的恶业我会受到牵累，因为我也有这恶业，你才跟他共，真的共患难。 如果你的心地清净一丝毫不受染污，你跟他不共。 这不共的话，那就是佛菩萨，佛菩萨示现在我们这世间，不共。 我们这里受苦受难，人家住清净庄严的净土，你要问这什么原因？ 这是真的吗？ 你细心去看看，日本江本胜博士他对水结晶的实验，你应该有所启示。 这一杯水放在这里，一个心胸很恶的人，一个心地善良的人，他们两个人看这水，水结晶不一样。 善心的人看这水，水呈现的是非常美丽的结晶，像花朵一样；不善的人去看的时候，那个结晶是支离破碎。 你要把这扩大到世界，不如此吗？ 这世界以恶心看，这世界是乱世，灾难重重；以善心看的时候，这世界是净土。 到底是净土是秽土，是吉祥是凶灾？ 不在外境，在自己一念，与别人不相干。 我的念头转过来了，我住净土，他的念头没有转过来，他住秽土。 我要有慈悲心，我帮助他，我把这道理事实真相讲解给他听，他念头转过来时候，他也住净土。 “境随心转”、“若能转物，则同如来”，这些真是最宝贵的教训。 你想想看，是不是统统都是教我们安住本？ 人能安住本，这人就成佛，就成菩萨。 我见到有最恶劣的人，最凶狠的人，以恶意恶行加于一个人，让这人受极大的冲击，受极大的苦难，但是现在这恶人有灾难，曾经受过他侮辱陷害的这人，听到这桩事情，第一个念头是什么？ 我要去救他。 这种人在历史上也不多，把过去世的怨恨，过去那个怨恨忘得一干二净了，看到这人有苦有难的时候要帮助他，这是什么力量？ 佛法不思议的力量，他觉悟了，他入佛境界，这才能转得过来，没有通过思考，直接的反应。 要是一般人听到这事情，岂不幸灾乐祸；你过去整我，你看你现在报应来了。 我们学佛的功夫境界就在这地方考验。 佛在《八大人觉经》上讲的“不念旧恶，不憎恶人”，百分之百的做到。 怎么叫百分之百？ 他出自于自然，没有通过思考，通过思考就不是百分之百。 如果听到这事情，想一想佛教我“不念旧恶，不憎恶人”，我还是去帮助他，那这就打很大的折扣了。 这念头转过来，境界转过来了，福智增长，这人是智人，这人是福人，这人安住本。 能够“以德报怨”，只有菩萨才能做到，真正觉悟的人才能做到，不是普通人能做到的；世间贤君子做不到，能做到“以直报怨”，这是儒家讲的，这不错了，以德报怨还得了。 所以这是化解无始劫冤业最殊胜的方法，妙法。 我们应当要知道学习，像诸佛如来，像法身菩萨一样，这就是我们走佛道，走菩萨道，对自己有大利益。 今天我们讲这大利益，诸位能接受，善心变的是善境界，恶念变的是恶境界，你的心纯净纯善，什么样的灾难都消了，什么样的业障也都化解了，这是佛法修学真实功德。 所以，我们要学安住本，首先要认识本，本性、本净、本善，本来具足无量智慧，本来具足无量德能，本来具足无量相好，本净本善就统统现前，现在就现前了。 离开了本净本善，用现代科学里头的话讲，那就变种了，一次变，第二次变，第三次变，无数次的变，愈变愈糟糕，愈变愈坏，愈变愈不善，但是不怕，无论它有千万次的变化，只要一念觉悟，马上就回归到本善，就在那一念觉悟。 我们的心要安住本，我们的言语要安住本，我们的行为要安住本，特别是对恶人，对于自己的冤家对头，要以善心、善意、善言、善行来对待，那你这佛法是真正学到了；你还做不到，你没学到。 ——摘自《大方广佛华严经》（第1045卷）【或名安住本。】　 发布时间：2026-04-07 22:29:19 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/222867.html