标题:净土法门法师:冤亲平等,心得清净 内容: /* Generator: eWebEditor */p. MsoNormal, li. MsoNormal, div. MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:. 0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10. 5pt;font-family:"Times New Roman";}div. Section1 {page:Section1;}净土法门法师:冤亲平等,心得清净我教人,我自己也是这样做法。 我知道这个人对我有意见、有恶念,不能包容我,我都供他的长生牌位,以自己修学讲经功德天天给他回向,希望把这个怨结解开。 他要跟我见面,我会跟他顶礼,我能够容他,是他不能容我。 佛菩萨在经教里头,时时刻刻劝导我们冤家宜解不宜结,你怎样能够把冤家变成亲家、把恶人变成好人? 这是你的功德,真实功德,这个功德可以帮助你往生,帮助你增高品位。 这个对我不好,我对他有意见,我不害他,但是我远远的排斥他,我不跟他接近。 在世法讲算是不错了,你没有害他之心,可是你把他的法身慧命断掉了;你能包容他,是长养他的法身慧命,这个功德不得了。 几个人会算这个帐? 所以把在一生当中,自己可以能够修到的无上功德,都自己给自己糟蹋掉,不肯去做。 还认为自己不错了,我的度量很大,我不记他的仇了,可是法身慧命有机会不给他。 总不能把冤亲债主看作自己最亲的,像父母一样。 他虽然不愿意学佛,念念不忘帮助他学佛、帮助他觉悟,这个心是菩提心。 我们都念这个,都知道,什么条件往生? 发菩提心,一向专念阿弥陀佛。 我们的菩提心就发不出来,自己以为是菩提心,其实错了。 菩提心,我们说得很清楚,清净平等觉。 心就是不清净,怨恨恼怒烦没去掉,不能够像《还源观》上所说的,《还源观》上是性德,没有这个心量,周遍法界,出生无尽,含容空有,含容空有是心量,心多大? 能包虚空,这是含,含空;能容万法,没有一样不能容,含空容有。 为什么要做这个? 这是你的真心,你本来是这个样子的,现在变得这么一点小心量,一个人都不能够容他。 心量愈小,你就愈苦,心量小到极处就是阿鼻地狱。 鬼的心量比地狱大,畜生的心量又比鬼大。 照理说人的心量应当比三恶道的众生都要大,现在我们的心量不如三恶道,所以三恶道的众生他往生了、他出离了。 我们这一批人呢? 将来死了以后去填他们的位子,都到三恶道去了。 阿弥陀佛的种子叫金刚种子,永远不坏,看是哪一生、哪一世再遇到这个缘,接着再修,这一生去不了。 这一生想去,一定把心量拓开,一定要发菩提心,千万不要疏忽这一句话,「发菩提心,一向专念」,没有发菩提心、一向专念,还是去不了。 菩提心就是心包太虚、量周沙界,没有不能包容的,没有不欢喜的,造作五逆十恶罪业的众生都能包容。 为什么? 他本性本善,他本来是佛,只是一时胡涂,你能不原谅他吗? 佛原谅他,菩萨原谅他,连阿罗汉也原谅他,我们不能原谅他。 祖师讲的这几句话都是现前的,都是许许多多人会入这个境界,自己不愿意入这个境界,可是自己的行为,起心动念、言语造作不知道,这就是前面讲的愚痴蒙昧,没有智能,有智慧的人不干傻事。 你的心量要记住,你的心量跟佛一样大,你本来是佛,今天堕落这个样子,就是心量太小了。 这心量小是假的,心量大是真的,是你的自性,是你的真心。 心量小是什么? 是你的妄想分别执着,是这个东西把你心量变小了。 你能够把妄想分别执着放下,你的心量就是虚空法界。 文摘恭录—无量寿经开示(第五三一集)2011/8/10 檔名:02-039-0531  发布时间:2026-04-06 23:31:41 来源:学佛网 链接:https://www.nengliangcan.cn/xuefo/222740.html