标题:净土法门法师:要通晓义、礼在生活中的运用 内容: /* Generator: eWebEditor */p. MsoNormal, li. MsoNormal, div. MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:. 0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10. 5pt;font-family:"Times New Roman";}div. Section1 {page:Section1;}净土法门法师:要通晓义、礼在生活中的运用故『不识人情,无义无礼』。 「义者宜也,裁制事物使合宜也」。 我们平常讲,讲了大家更容易懂,什么叫义? 我们的念头、我们的行为合情合理合法叫义。 这些人思想言行不合理、不合法、不合人情,这叫无义。 「礼者,《礼记》云:顺人情者,谓之礼」,叫通情达礼。 通达,能够随顺人情,这就是礼的精神、礼的意义。 「又《会疏》曰:决断是非,资宜而行,是为义」。 所以义得有智慧,没有智慧就没法子谈义。 决断是非,什么是「是」? 什么是「非」? 你明了了你才晓得,「非」我们要远离,「是」我们要接近;「非」不能做,「是」可以做。 「甄辨尊卑,不失其节,是名礼」。 礼是讲名分、讲尊卑、讲上下,礼讲节度,所以不失其节。 譬如我们在日常生活当中,现在国家规定的礼节,最敬礼是三鞠躬,这就叫节,最敬礼。 你要说我四鞠躬好不好? 四鞠躬超过了,超过了什么? 超过有点巴结的味道,这就不合礼了。 我两鞠躬,不到。 不到是傲慢,过分了是巴结,都不合礼,一定要符合这个节度。 所以礼叫规矩,它一定有节制的,不让你超过,也不让你不到。 不失其节这就是懂礼。 「盖谓能判别是非,所行合宜,是为义。 能知尊卑大小,不违准则,是为礼」。 违反礼义,就叫无礼无义。 这个人没有知识,不知道尊卑上下,没有节制,这是不知道礼、不知道义。 文摘恭录—无量寿经开示(第五二九集)2011/8/8 檔名:02-039-0529  发布时间:2026-04-06 19:25:32 来源:学佛网 链接:https://www.nengliangcan.cn/xuefo/222683.html