标题:净土法门法师:中国家庭教育对孩子一生的影响 内容: /* Generator: eWebEditor */p. MsoNormal, li. MsoNormal, div. MsoNormal {margin:0cm;margin-bottom:. 0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:10. 5pt;font-family:"Times New Roman";}div. Section1 {page:Section1;}净土法门法师:中国家庭教育对孩子一生的影响中国的家,民国初年还有,我这个年龄还记得,小时候家是大家庭,兄弟不分家的。 我们的家,自己的家是衰落了,真的是家破人亡,我们太小了,不知道什么原因。 大的时候父母也没有告诉我们,我们只有从亲戚朋友听到一点信息,都不完整,非常可惜。 我们小时候住在亲戚我父亲姐姐的家里,我的姑妈,她们的家族是大家族,十个兄弟没有分家。 那一个村庄就是一家人,那个时候应该差不多将近有两百人,很衰了,一个家族。 中国的家庭,一般来讲普通家庭都是三百人上下,有这么多人,人丁兴旺的六、七百人。 你说这么大的一个家,如果没有规矩,家不就乱掉? 所以从小那个教育,教小孩没有私心,你起心动念要想到我整个家族,我的家庭,不能想到我父母,这个不可以。 你将来在外面做事业赚钱,全交给公家,你这个家就像一个组织、一个团体一样。 你们看《红楼梦》,《红楼梦》就一个家,主管财物的、家务的是王熙凤,当家师,佛门叫当家师,是那么样一个组织。 每个人生活费用是公家在一起,生活完全在一起,做衣服每个人都一样、都有,它是这么一种社会组织。 所以家和万事兴,不是现在这种小家,现在没有家了,家和万事兴,家在哪里不知道。 你能够治家,你就能治国,治家跟治国没有两样,就是范围扩大一点而已。 家里面这些事务也是分门别类的,谁管什么谁管什么,它是个有行政组织的。 小孩,真的从怀孕,老人就要教他。 你说那个时候的家,你自己上面有父母,有曾祖父母,有高祖父母,五代同堂。 高祖父母不在了,至少都有曾祖父母,你看父亲、祖父、曾祖父,老人就会教。 这小孩子,媳妇怀孕了,怀孕有怀孕之礼,要懂得。 什么礼? 做母亲的人一定要晓得,母亲起心动念影响胎儿,母亲的情绪影响胎儿,母亲的言谈举止影响胎儿。 所以,一切都要端庄,你要以正面去影响胎儿,不可以用负面。 怀孕十个月不能闹情绪,不能发脾气,那就开始,这叫胎教。 一般大家庭,官宦之家懂得,非常重视,我们常讲说富贵的家庭。 到清朝亡国,到民国,民国初年还有,像我们住在乡下,我们有看到的。 家有祠堂,祠堂是纪念祖先的,春秋、中元都祭祀。 平常呢? 平常这个祠堂就做为学校,家学,就是私塾,就是家学。 学生就是这一家的,这个大家庭的这些子弟。 小孩从六、七岁,聪明的、根性好的六岁上学,一般普通是七岁上学的多,年龄大的有十八、九岁的,都在一个教室,一个老师。 老师真负责任,为什么? 老师是家长请的。 如果祖父当家,祖父是家长,曾祖父当家,那就曾祖父是家长。 他去请老师,跟老师要磕头的。 所以,对于老师真是尊师重道,老师答应了到你家来教,如果不负责任,他怎么对得起你家庭? 就是对不起你家里祖宗。 小孩出生之后,自己要做出好的榜样给小孩看,那个榜样是什么? 你们学的《弟子规》就是的。 这不是教小孩念的,不是教小孩背的,不是讲给小孩听的,是父母亲做到,做给小孩看。 小孩一出生,眼睛张开会看,耳朵会听,他已经在开始学习,在模仿。 所以扎根教育是什么时候? 小孩出生到三岁,一千天,这叫扎根教育。 我们现在统统没有受过教育,所以没有根。 没有根,我们补习学这一点不管用,外面的诱惑,名闻利养一现前,马上就变心了。 这就是什么? 根不牢。 甚至于你没有认真去学习的话,你根本就没有这个根。 这是什么? 这是戒律的根。 所以中国历代,佛法在中国,无论是在家的、是出家的,出家是高僧,在家是高士,居士是高士,都有成就,是什么? 扎根的教育成功的。 文摘恭录—无量寿经开示(第五四五集)2011/8/17 檔名:02-039-0545  发布时间:2026-04-03 22:34:52 来源:学佛网 链接:https://www.nengliangcan.cn/xuefo/222348.html