标题：净土法门法师：贪着世间的福报，出不了六道轮迴

内容：
【复有众生。

虽种善根。

作大福田。

取相分别，情执深重。

求出轮迴。

终不能得。

若以无相智慧。

植众德本。

身心清淨。

远离分别。

求生淨刹。

趣佛菩提。

当生佛刹。

永得解脱。】前面这一段是贪着世间的福报，出不了六道轮迴。

末后佛告诉我们要怎样才能够超越，轮迴实在是太苦了。

我们看念老的注解，「佛答慈氏，此界众生，虽亦修善，而不求生淨土者，共有三种」，这三种人都是学佛的人，不想求生淨土。

第一种，「贪着世乐」。

这是哪些人？

世间的富贵人，他来烧香拜佛、来做佛事，所求的人天福报，他不求往生，他不求作佛、作菩萨，他对这个没兴趣，他对于名利看得很重，对于情执看得很重。

为什么来学佛？

求佛保佑他升官发财，求佛保佑他长命富贵，求佛保佑他子子孙孙平安，他求这个。

所以他也修福、造佛像、建道场，他做这些事情，大福田。

第二，「世智辩聪，邪心炽盛」。

像前面所说的，他有这个世间的知识，有丰富的知识，聪明、有辩才。

什么叫邪心？

不相信世间有圣贤，不相信这世间有佛菩萨，认为宗教是迷信，认为古圣先贤这些教诲已经过去了，那是封建时代的东西，圣贤所有的那一套东西都是欺骗人民的，所以古圣先贤都是垃圾、都是糟粕，应该要把它统统捨弃，所以有打倒孔家店。

这些人是邪心炽盛。

东方人有，西方人也有，不相信宗教，相信科学，科学是知识。

这第二类的，这些人也修福，没有往生、断恶修善的这个念头。

「三者，则为取相分别，情执深重。」取相就是着相，有很重的情执。

执着，大乘教裡面称为见思烦恼，见思烦恼重！

见思烦恼如果断了，六道轮迴就没有了，它特别重。

其次取相分别，取相分别比情执深重稍微轻一点，往往这两个同时发生。

这是为什么不能够出离轮迴的原因，不能够求生淨土，这三种人。

「此三种人，纵能修福，所得只是世间福报。

梦幻泡影，转瞬即逝。

故求出轮迴，终不能得也」。

这是把原因给我们说出来了。

文摘恭录—淨土大经解演义（第五五九集）2011/8/25　编号：02-039-0559　

发布时间：2026-04-03 19:41:35
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