标题：念毗卢遮那佛就是念法界佛

内容：
　　如是念于毗卢遮那。

即念是佛。

即佛是念。

尽十方虚空乃至针锋芥子许。

无一不是毗卢法界。

是名念法界佛。

亦名遍念一切佛。

所以善财童子初参德云。

即闻念佛法门。

最后普贤菩萨为说称赞如来胜功德偈教人信解。

依旧不离念佛法门。

法界始终。

更无二谛。

这一段有两个要点。

第一，就是念毗卢遮那佛就是念法界佛。

“即念是佛”，能念之心是佛，是始觉，是观照般若，能念之心是遍满法界的；“即佛是念”，所念之佛是本觉，是法身，也是遍满法界的。

所以整个十方虚空，乃至小到像针尖那么小的地方，像芥菜子那么小的地方，都是毗卢遮那佛的法界；在针尖那么小的地方，都有无量无量的佛世界，在那些一一佛世界里面都有毗卢遮那佛示现成佛。

这样子来念毗卢遮那佛，这个心量就遍满虚空了，就遍满法界了。

我们现在物理学发展，对这个小中具大比较容易理解一点了。

你看像针尖那么小还有无量佛净土，那无量佛净土，一一净土都有毗卢遮那佛成佛。

我们现在物理学已经研究到了什么？

平行宇宙、多世界。

我们就比量地来理解华严经，就容易多了。

所以我们现在念佛的时候，我们念毗卢遮那佛的时候，就不仅仅是缘念在地球上、在尼泊尔蓝毗尼降生的释迦牟尼佛，我们所缘念的是法界佛，也叫作遍念一切佛。

第二个要点，就是讲善财童子五十三参，他表现的就是四个字“成佛之道”。

善财童子他最初开始参学，受到文殊菩萨的启发。

文殊菩萨指点他，你要去参学，“善财南询，百城烟水”。

他开始参学的时候，还是个凡夫，一直到最后，见普贤菩萨，然后导归极乐，最后是圆满成佛，所以是完整的成佛之道，而成佛之道始终不离念佛。

从最初开始，使凡夫懂得修行就要念佛，到最后圆满成佛还是念佛。

最初第一参是参德云比丘，德云比丘为善财童子开示念佛法门，念法身佛，念报化身佛；最后到八十一卷，普贤行愿品，十大愿王导归极乐。

可见法界始终，不离念佛，从最初开始修行，到最后圆满成佛，都是修念佛法门。

----节选自大愿法师《华严念佛三昧论学记》往期文章推荐净化意识潜意识突破凡夫身份认同学佛不要刻意去求感应这是真正降伏妄心的要法……当下所做的每一件事情都是最神圣的事微博：@大愿法师抖音：@释迦大愿视频号：大愿法师

发布时间：2021-12-26 21:42:56
更新时间：2024-02-04 22:49:51
来源：学佛网
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