标题：净土法门法师：我如何用真诚心待人

内容：
出自净土法门法师《华严经讲记》 ‘佛号一切智普胜尊’，“一切智”是一切种智，如来果地上究竟圆满的智慧。

“普”是平等普遍；“胜”是殊胜；“尊”，这是世尊，在世间我们世人常讲尊敬的。

世尊就是世间共同所尊敬的佛陀，我们的导师。

他什么地方值得我们大家共同尊敬？

圆满的智慧，圆满的德相。

虽然如来果地上所现的都是性德，性德哪个没有？

一切众生各个不无。

性德要怎么样透出来？

要靠修德。

修德，千万要记住，修自己不是修别人，修自己才能成佛道！

不修自己专修别人，不仅是搞六道轮回，是六道轮回里面的三恶道。

这桩事情不能不看清楚，你要没有看清楚，那你的路走错了，你学佛白学了。

我们提出修学的总纲领“真诚”，不是希望别人用真诚心来对我，那你错了，你打妄想！

而是我如何用真诚心待人，这叫修行。

别人用虚伪的心对我，正当的，正确的。

为什么？

他是六道凡夫，他是轮回心。

他对待一切人，对待诸佛菩萨都是虚妄心，他不是真诚心，他怎么会用真诚心对我？

用真诚心对我的，那是诸佛菩萨，不是凡人。

我今天要学佛，就是要学佛、菩萨那样用真诚心对待九法界一切众生，与别人不相干，我这一生才能成就。

绝对不是别人的事情，这个地方不可以搞错。

我以清净心对人，别人以染污意对我；我以平等心对人，别人不会用平等心对我。

这个道理、事实真相，你要想通！

真正想通之后，那就像六祖大师所说的“不见世间过”！

世间人用虚假、染污、贡高我慢、不平等、自私自利，正常的，六道人就是这样的！

他不是佛菩萨，你怎么能把他看作佛菩萨？

他的性是真的，他的相是虚妄的，我们要懂。

他是迷失了自性才造作恶业，起心动念与性德完全相违背。

我们如果要没有这个缘分接触到如来圣教，想看看，我们在没有学佛之前，起心动念一切造作，不跟他们一样吗？

我们也是轮回心，也是造轮回业。

这一生很幸运，有缘遇到佛法，这几十年薰陶，慢慢觉悟了。

觉悟才明白，起心动念言语造作，才把自己的分别执著放下。

起心动念，不敢讲是完全能随顺性德，至少我有少分的随顺，这少分的利益已经是不可思议了。

自己真正确确实实明了、觉悟，诸佛菩萨是教我一个人的，不是教别人的。

别人做不做，与我不相干，我一定要做！

从哪里做起？

净业三福，佛给我们提了一个纲领，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，从这里做起。

我们是不是佛弟子，或者世俗人讲是不是佛教徒，绝对不是从形象上看。

我受了三皈，受了五戒，或者我出了家，受了三坛大戒，穿上这一身衣服，样子是像，实质上是不是？

有问题！

从实质上来说，佛法最基本的课程，最低级的修学就是五戒十善，做到了没有？

不杀生、不偷盗、不*YIN*欲，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，不贪、不嗔、不痴，哪一条你做到了？

表面上做得很像，你还动不动心？

如果念头没有断，没做到。

《十善业道经》上讲得很好，佛教菩萨是教初学的菩萨，刚刚入门的菩萨，就给他说“昼夜常念善法”，念这十善，“思惟善法，观察善法，不容毫分不善夹杂”。

你能这样做法，你才是真正的佛教徒，你才是真正的佛弟子。

我们有没有从这个地方下手？

当然我们做，没有办法做得很好，没有办法做得很圆满，你是起步！

你只要向这个方向、这个目标踏进一步；我决定要学，我要认真努力，把杀生的毛病改掉，把伤害一切众生的念头断掉。

果然发心决定学习，诸佛欢喜！

佛看到有一个学生来了，有一个信徒来了。

如果是阳奉阴违，是假的不是真的，不但佛菩萨在那里默然，一句话不说，一点表情也没有。

妖魔鬼怪在旁边笑你，你是假的不是真的。

圣学就是实学，老老实实的在修学。

心地真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是圣学，真学！

这个就是“一切智普胜尊”的第一步。

无论如何，在这一生当中一定要契入，只要契入少分，念佛一定能求生净土。

得生净土，那就是大圆满！

不思议的果报。

——摘自《大方广佛华严经》（第868卷）【此上过佛刹微尘数世界。

有世界名众行光庄严。

佛号一切智普胜尊。】　

发布时间：2026-04-01 18:29:40
来源：学佛网
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