标题：净土法门法师：为什么跟我三十年的”悟”字辈没成功 内容： 净土法门法师：为什么跟我三十年的”悟”字辈没成功摘自净土法门法师《净土大经科注》第90集2011年12月20日讲于香港“如《法华·寿量品》曰：若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪作五欲，入于忆想妄见网中。 ”这是说佛为什么不常住在世间，常住世间就起了负作用。 为什么？ “薄德之人，不种善根”。 佛久住在世间嘛！ 什么时候跟他学都来得及，何必那么着急呢！ 凡夫因循苟且，把光阴错过了。 “贫穷下贱，贪作五欲”。 享受，所以他们“入于忆想妄见网中”，我们讲是妄想啊！ 这个我们在现前都看到了。 “若见如来常在不灭，便起骄姿而怀厌怠，不能生难遭遇之想、恭敬之心。 ”这是真的。 我们年轻的时候看到啊！ 李炳南老居士在台中住了三十八年，我们从外地到台中去亲近老师，我们的心态跟当地人完全不一样，当地人确实傲慢，那种态度。 他们常亲近老师，他们对于真正学习有厌倦、有懈怠：老师常常讲，没关系，今年没学好，明年；明年没学好，后年，有的是时间，老师常住世间。 我们外来的人不一样，在那里时间很短，分秒必争，希望多学一点，我们机会难逢啊！ 这就是为什么在身边的人学不到东西，不如外头来的人，道理就在此地，非常明显。 我亲近李老师，三十二岁在台中住了一年三个月，一共十五个月，我出家了。 我出家的时候，我知道老师心里很难过。 那个时候没汽车，交通工具三轮车。 老师自己没三轮车，送我到火车站，叫了一辆三轮车，叫我跟他坐在一起，他送我到车站，我都看他流眼泪。 我离开台中，到台北圆山临济寺出家了，台中的同学他们到台北来看我，告诉我老师讲经的时候骂人了。 那要怎么骂人？ 台中同学跟他十年了：你们十年，什么都没有学到，学到的人走了。 他没有提名字，大家都知道是我。 学到的人走了。 所以，他跑到台北来找我：你学到了一些什么？ 我说我学的跟你们一样，老师没有单独跟我说、教给我东西，讲经教学大家都在一起。 那老师为什么说你学到了？ 我说可能心态不一样，我们在台中是分秒必争，住一天是一天的福报，非常珍惜；你们在台中大概有的是时间，十年不行，二十年；二十年不行，三十年，你们是这种心态，懈怠、懒散，原因在此地。 我们怎么敢懈怠啊？ 在台中没有根、没有家，随时会离开，机会就太难得了！ 一般人心目当中有一句话，常常讲的，多少人也告诉我，我身边“悟”字辈，这么多年来没成就，什么原因呢？ 老法师讲经是为他们讲的，不是为我讲的。 这个心态很普遍。 古今中外，在所不免。 当年在台中，台中的同修还不是也说老师讲经是为那些人讲的，自己好像都成就了。 老修行了。 一说，十几年、二十几年，资格都很老，其实什么都没有听进去。 我们从外面去的人不一样，我们的心态：老师句句话都是对我一个人讲的，我们完全接受了。 老师在上课教学，你们不肯接受，我肯接受，道理就在此地。 你们对老师表面上恭敬，我们对老师是内心里头真诚的恭敬。 印光大师所说的，“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”。 我们对老师诚敬心，是不是百分之百？ 不是。 我常常讲，讲真话，我对老师的诚敬百分之二、三十而已。 我就能得百分之二、三十。 那你们对老师的诚敬呢？ 百分之一、二而已。 那我们当中就相差十倍。 我劝他们要珍惜啊！ 不珍惜，不恭敬，不真诚，你跟老师住一辈子，三十八年差两年就四十年，你什么都没有学到，一生白跟了。 跟我三、四十年的人有啊！ 我在台湾建立华藏图书馆，那一年，是我讲经教学第二十年，也就是出家二十年，我们有个图书馆了，才有一些同学在图书馆出家，那么到今天也有三十三年了。 悟弘就是其中一个，悟道、悟本这是最初的，图书馆开幕没多久，他们就来了。 三十二、三年，如果真学，三十年的时间在古人来讲，得三昧、开悟是很有可能的。 时间全空过了。 古人教给我们的方法，人人都会说，没有认真去做。 戒律、德行上扎根。 为什么？ 因戒得定，因定开慧。 中等根性的人，三、四年能得三昧，七、八年就很有可能开悟了。 不能大彻大悟，也可以达到大悟。 大悟的境界能通一宗，与这一宗相关的经论、法门都能通。 大彻大悟那是全通了，世出世间法全通了。 修行修什么？ 这个经文经题上讲得很清楚：修清净心，修平等心，修觉心。 那个觉心的标准就是三皈依：觉而不迷，正而不邪，净而不染。 你要是用这个作目标，你这十年成就不得了。 几个人在干？ 没人干呐。 能说的有，真干的人没有。 没想到我们发现一个真干的：刘素云居士，她用了十年功，一门深入、长时熏修。 我们不知道，十年成就了我们才晓得。 这个不在身边呐。 那么像刘素云这样真干的人有没有？ 我相信有，我们不知道。 真干的人也不愿意人知道，他不要名闻利养，他自己成就了，有缘，教化众生；无缘，自己到极乐世界去了。 真成就了！ 所以这个地方的经文，讲得非常好。 古今中外都有这些问题，尤其是现前的社会，跟古人比是不能比的。 所以见到佛要真的常在不灭。 骄姿、厌怠决定有的，难遭遇之想、恭敬之心生不出来。 希望有人发心对《无量寿经》和《无量寿经解》的难字、名词术语注音、注解摘自净土法门法师《净土大经科注》第89集2011年12月19日讲于香港早年老师常常劝导我们“换心”。 老师提倡的坚定的口吻，叫换心。 换什么心？ 把我们心里面拉拉杂杂的东西放下，把“阿弥陀佛”装上。 “我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心”，这叫换心。 这说法好极了！ 心心不离阿弥陀佛，声声不离阿弥陀佛。 你能不成佛吗？ 你能不往生吗？ 哪有这个道理！ 夏莲老到这个世间来，他来干什么？ 就是来汇集这个经的。 这部经能度末法九千年的众生。 黄念祖来干什么？ 来注解这部经的。 这个要知道啊！ 他们到这个世间来得三宝圆满的加持。 没有三宝加持，他做不到啊！ 都是不可思议的大事啊！ 不是小事！ 我这一生修学又与他们有关系：我的亲教师，一般讲和尚，李炳南老居士。 李炳南老居士的教跟梅光曦老居士学的。 梅光曦老居士跟夏莲居是师兄弟，非常好的同参道友。 黄念祖是梅光曦的外甥，是夏莲居老居士的传法弟子。 我们有这种关系在里头啊！ 我们见面无量欢喜啊！ 怎样把这个经、注解，发扬光大，让大家都有正确的认知？ 这桩事情我来做。 我有学佛六十年的基础，讲经五十三年的经验，最后选择这一部经，相信没有选错！ 这是给大家学佛一个信心，我来推动。 往后印经我就印这一部。 希望我们的本子，一个标准本子里面一个错字都没有。 你们同学发心，要做一个附册，就是这部经、注解里头，难字注音、注解；名词术语，查一些资料，编辑成一本附册很好，这个让大家将来学习这部经典省事多了。 来源：净土释疑网中海学佛社再编辑　 发布时间：2026-03-23 22:39:35 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/220959.html